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a conlempler des formes belles a la vcrilo , mais 

 semblables a ces sepulcres blaiicbis, donl parle 

 TEvangile , el qui ne recouvrenl que le silence el 

 la morl. 



Un ouvrage d'arl oil les formes laissenl irans- 

 liarailre ci Iravers la beauie une idee ingcnieuse el 

 vraie ou un sentiment moral , est generalemenl 

 prefere a une simple elude donl le merile ne de- 

 passe pas le fini des lignos el la combinaison des 

 couleurs ou des sons. On a remarquc en effct qu'en 

 France , dans la visile des expositions publiques , la 

 foule s'arrelait plus volonliers devant les lableaux, 

 quoique mediocres, donl les sujets impressionnaieni 

 son ame , que devoni des lableaux du plus grand 

 merile arlistique niais muels , ininlclligibles pour 

 elle ; el Ton est parti de la pour lui adresser les 

 plus vifs reproches d'ignorance , de faux-gout , |)res- 

 que de barbaric. Ces reprocbes sonl injusies , et 

 nous ferons ici reparation d'honneur an bon sens 

 liauQais ; nous affirmerons hautemenl qu'il se monlre 

 digue de son vieux renom , en eslimanl non pas 

 la forme pour la forme , mais la forme pour le fond 

 (ju'elle exprime. 



Le raisonnemenl , iidele a rinluilion rationnelle , 

 demontre dune avec evidence que le plaisir ni le 

 beau ne peuvent elre le dernier lerme de I'arl , 

 son but souverain. Essayons de resoudre compleie- 

 menl la question qui nous occupe , en proiivant que 

 le bien est ce bul souverain , but won moins im- 

 portant pour I'arl qu'ulde a I'bumanite. 



Le genie des arts vii surloul d'eniliousiasme et 

 d'inspiration ; il n'enfante ces prodiges de beaute , si 

 bien nommes cbefs-d'oeuvre , que lorsiju'il se sent 



