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el ses joyaux ; suivcnt les gu(;rres de religion qui 

 nous amencnl au xvii' siecle , el duranl ce siecio 

 aussi bien que duranl le xviii% il faul recourir aux 

 largesses du monarque el au iresor public pour 

 reparer diverses parlies qui menacenl mine, nolam- 

 ment au portail , el pour refaire dans leur enlier 

 les loilures des basses nefs el les couvrir de plomb. 

 Voila pourquoi les Heches n'onl point ele lerminees. 



La question theorique parait done resolue , c'esl 

 riiomrae le plus habile en fait de golhique, c'esl un 

 genie egal a Buonarotti , a Sanzio , c'est I'auleur 

 du portail , qui demande des Heches pour le com- 

 plement de son ceuvre : qui oserail dire que les 

 (leches en altereraient la beaute, en detruisanl I'har- 

 monie? En presence d'une telle autorile , ou je me 

 trompe, ou il faudrait beaucoup d'audace , plus 

 peut-elre que de I'audace pour oser discuter la ques- 

 tion , el parler encore du plus ou moins de beaule 

 que les fleches ajouteront au portail. 



Convaincue par ces raisons, la minoriie de la com- 

 mission se prononce r^solument pour I'atfirmalive 

 dans la question de pure theorie. La majorile ne 

 voyant aucun motif de prendre une decision dans la 

 circonslance presenle, prefere s'abslenir, el laisser le 

 problerae au libre examen des archeologues. Cela 

 pose, je passe a la question pratique que je trailerai 

 plus sommairemenl. 



2° I)oit-on songer a halir des fleches sur les tours 

 du portail de Reims ? 



II faul encore divisor celle question , sinon pour 

 la resoudre , au moins pour la faire comprcndrc 

 clairemcnt, et se demander tour-a-tour : i" La ca- 

 th^drale peul-elle recevoir des Heches sur son por- 



