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Enlre I'arl anliquo el Tail du inoycn-age il y a 

 Ja dislanco qui separe le sensualisme du spiritua- 

 lisme , la maliere du seniiment. 



La peiniure maichaii de son cole sur les traces 

 de la siaUiaire. Au xiii' siecle, des maitres venus 

 de la Grece enseignaienl leur art a I'llalie, qui ne 

 larda pas a les surpasser. Cimabue ct le GioUo , 

 dont recole dcvail, deux ^iecles el demi plus lard, 

 recevoir uii si grand lustre, arimaicnt les fresques 

 el la loile de I'espril dont s'6laienl inspires les 

 sculpteuis. Nous relrouvons dans leiirs ceuvres le 

 raeme senlimenl religieux, la meme conviction de foi. 



Ainsi la revoluiion conimencee en Orient s'ache- 

 vait en Occidcnl ; la iransformalion etail complele ; 

 il ne restail plus rien de I'arl antique; I'arl religienx 

 avail desormais prevalu. 



Faisons observer toulefois, comnie une chose digne 

 de remarque, que les memes deslinees sembiaienl 

 elre reservees a tons deux. Le premier avail gran- 

 di et atteinl sa perfection au miiieu des guerres 

 intestines des republiquos grecques , le second s'etait 

 develo|)pe el s'elail eleve a son apogee malgre les 

 troubles incessants ct les divisions des rcpubliques 

 d'ltalie. Les guerres de voisinage n'avaienl pas ar- 

 rele leurs progres , la guerre etrangere les frappa 

 morlellemcnl lous deux. Les barbares accourus du 

 nord de I'Europe chasserent i'un de Rome , son 

 dernier asile ; les hordes se precipitant du nord de 

 I'Asie sur rempirc d'Orienl, renverserent le berceaii 

 du second. Byzance legua ses debris a I'llalie, a 

 I'llalie qui plus tard , a son tour, vit ses ecolcs, si 

 brillanies naguere , succomber sous les invasions 

 successives el ses musees depouilles par le vainqueur. 

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