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un resullal bien peu precis ; mais il m'a semble 

 que le pins sur mojon d'approcher du vrai, elait de 

 comparer enlre elles les deux civilisalions la civi- 

 lisalion chretienne el la civilisation arabe : ( car 

 quoi qu'il ne soil pas certain, il est assez vraisem- 

 blable que Gerbert a peneire jusqu'a Cordoue. ) Par 

 ce moyen , on est en mesure de resoudre la question 

 plus generale , de savoir quels emprunts les Chretiens 

 du moyen-age ont fait aux peuples musulmans. 



Les principales faces d'une civilisation sont : la 

 legislation , les sciences , les letlres , les arts , le 

 commerce el la guerre. On peul, sans entrer dans 

 tie longs details el d'apres les fails les plus generaux, 

 fixer sa pense en comparanl ces divers aspects des 

 deux civilisalions. 



La premiere observation que fail naitre I'histoire 

 comparee des deux peuples , c'est que le x° siecle 

 est le dernier des siecles chretiens pour la culture 

 inlellectuelle , el pour le desordonne el le decousu 

 de la sociele exterieure ; el, tout au conlraire , c'esl 

 le grand siecle des mahomelans ; c'est leur siecle de 

 grande prosperite , de grande puissance , el du plus 

 haul degre de lumieres ou ils aient pu alleindre. II 

 ne serait done pas Ires humiliant pour nous qu'ils 

 eussenl ete nos maitres a celle epoque el dans un 

 seul moment de noire hisloire. Nous pouvons etre 

 irapartiaux , el genereux meme, dans nos jugements 

 a leur egard , sans qu'il en coute beaucoup h noire 

 amour-propre. II esi de fait , cependanl , que nous 

 n'avons guere de concessions U (aire. 



Les regnesdAbderame II, d'Okam , d'Abderaine III 

 en Espagne, le regne des califes d'Egyple , de Syrie 

 el de Perse , a la meme epoipie , sont memorabli's 



