— 82 — 



aurait ele martyr dans un lieu se faisait bourreau dans 

 un autre (1). » Calvin brulait les onnemis de sa 

 croyance a Geneve, comme faisait lc cardinal dc Lor- 

 raine a Paris , et les hommes les plus doux , les plus 

 moderes, Melanchton , Theodore de Beze approuvaient 

 le supplice de Servet. Les violences du Cardinal, mo- 

 tivees d'ailleurs par de puissants motifs politiques , ne 

 furent done que Papplication des idees du temps, unc 

 inspiration de l'esprit meme du 16 e siecle. Du reste, 

 il n'y a pas dans le calvinisme un progres veritable 

 que Charles de Lorraine n'ait accepte ou meme de- 

 vance. En protegeant Ramus contre ses adversaires , 

 il a favorise la reforme des etudes philosophiques en 

 France; en venant en aide aux poetes de la Pleiade, 

 en encourageant leurs efforts, il a seconde la reforme 

 litteraire a laquelle Ronsard a attache son nom ; en 

 mettant le clerge calholique en face des prolestants , 

 dans des discussions publiques , il l'a force a sortir 

 de son inertie , et il a ranime en lui le gout du tra- 

 vail. En harcelant sans cesse la papaute, il l'a obli- 

 gee a convoquer le concile de Trente et a travailler 

 a la reforme de l'eglise elle-meme. En fondant deux 

 Universiles , Tune a Reims , 1'autre a Pont-a-Mous- 

 son , il a cree deux grands foyers de lumieres dans 

 deux des provinces les plus importantes du royaume , 

 dans la Lorraine et la Champagne , et par la il a me- 

 rite de prendre place parmi ces grands genies du 

 16 e siecle qui out si puissamment contribue a la res- 

 tauration de la foi religieuse , au renouvellement des 

 etudes , au progres de l'intelligence et au mouvement 

 general de la civilisation. 



^1) Mignct, Notices et memoires, T. n. p. 554. 



HE-MS. IIEOMF.H , IMPRIMRCH Vf. l'academir. 



