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Si nous voulons introduirc cette inslilutioii dans nos 

 paroisses, disent-ils, (1) 

 Ne donnera-t-on pas a regret ? 

 Donnera-t-on , ineme ? 

 Une collecte est chose penible a faire ? 

 Tout cela n'a rien de serieux. Reprenons : 



Ne donnera-t-on pas a regret? Non. lei l'acte disso- 

 ciation est facultatif; on n'y force personne. 



Donnera-t-on? Oui, ou plutot non : car on nedonne 

 pas quand on place, comme ici, son argent a cent pour 

 un. (C'est ce que nons prouverons dans la suite de eel 

 ecrit). 



Une collecte est chose penible. Soit; mais la peine ne 

 sied pas mal aux chefs des peuples ; il ne faut pas , (lit 

 le pere de la poesie, qu'ils dorment toute la nuit. 



C'est chose penible. On se trompe. Du inoins , il n'en 

 a pas ete ainsi pour nous. Voici quel a ete ici notre 

 procede. 



Avant tout, il fallait que le peuple comprit bien notre 

 projet. Pour cela, nous avons choisi parmi nos habi- 

 tants, ceux qui par leur position, leur intelligence pou- 

 vaient plus puissamment inlluer sur les autres. lis out 

 ete aupres de leurs parents, de leurs amis, de leurs 

 voisins, les interpretes, les avocats de l'oeuvre, se 

 transportant dans les lieux de reunion , et y detruisant 

 les objections qiron nous y adressait. Puis, comme 

 l'institution est en partie une ceuvre de charite, je 

 n'ai pas craint de me servir de la chaire sacrce pour 

 parler au peuple de notre entreprise , pour la lui fairc 



(1) Les difficultes auxiiucllcs nous repohdons dans or rapport , ne sont 

 autres que les objeetiuns , et toutes les ohjeetions qui nous ont ot< ; faites. 



