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la sure to de la societe et sa securile exigent la 

 sequestration des hommes qui sont dangereux pour 

 olio , les detenus dans leurs prisons, les criminels 

 dans leurs cachots , les formats dans leurs bagnes , 

 les eondamnes dans leurs fers, out la certitude de 

 pouvoir manger, et le pain leur est assure. — Mais 

 ceux qui ne sont ni malades, ni sourds, ni muets, 

 ni aveugles, ni alienes, et ceux qui ne sont ni prison- 

 niers, ni coupables , ni criminels, ceux, dis-je, qui ne 

 sont pas lout cela , et qui n'ont pas de pain , et qui 

 ont faim, on les oublie, on les livre aux hasards 

 d'une charite fortuite, il n'y a rien d'ouvert pour eux ; 

 ainsi , le besoin de manger qui persecute l'indigence 

 et qui favorise la mendicite, on l'omct dans la repar- 

 tition des secours et des sollicitudes de la bienfaisance, 

 parce qu'il n'est ni une infirmite, ni un crime. 



S'est-on jamais bien rendu comple de combien de 

 liel et d'amertume un veritable indigent sent inonder 

 son ame, lorsqu'il voit partir des criminels pour la pri- 

 son et des forcats pour le bagne , concoit-on ce qu'un 

 retour sur lui-meme le force a se dire? Voila des mise- 

 rables que le gouvernement se charge de nourrir, il les 

 met a l'abri de la faim , et moi , honnete et pauvre , je 

 n'ai pas de pain a donner ce soir a mes enfants. . . . 

 Quelles reflexions poignantes , quelles tentations infer- 

 nales ! . . Sa tete se trouble, la faim le conseille , et il 

 devient criminel. 



Ici, je prevois une objection dont je m'empare a 

 Pavance, pour en faire justice. Mais, me crient quel- 

 ques optimistes, pourquoi toutes cesplaintes? personne 

 ne meurt de faim, tout le monde mange. J'accorde 

 pour un instant, car je reviendrai sur cette assertion, 

 jcm'empresse d'autant plus d'vacceder, (pi'on ne pent 

 m'opposer une objection qui me soil plus favorable ; 



