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par violence et (article M-12 expliqUe eh ces termes 

 ce que c'est que la violence : « il faut qu'elle soil de 

 » nalure a faire impression sur une personne raisonna- 

 » ble, et qu'elle puisse lui inspirer la crainte d'ex- 

 i> poser sa personne on sa fortune a un mat consi- 

 » derable et present; » or, en m'infligeant, a moi 

 jure , une amende de 500 francs parce que ma cons- 

 cience m'ordonne de ne pas sieger, vous exposez ma 

 fortune a un mal considerable et present (surtout si je 

 suis jure non pas en vertu des impots que je paie, mais 

 en vertu des lumieres que ma profession me suppose), 

 vous exercez sur moi une violence qui suftirait pour 

 annuler une convention civile, qui suftirait egalement 

 pour excusermon parjure, si, en me preoccupant de la 

 peine je manquais a mon serment , lorsqu'en realite je 

 ne manque qu'a une invitation dont ma raison est libre 

 d'apprecier la valeur. 



Et poUrtant les plaisanteries dont on a poursuivi 

 certains verdicts mitiges, les arguments dont on les a 

 combattus out eu de singulieres el regrettables influences 

 sur Tadministration de la justice. 11 est arrive que des 

 jures, disposes a l'indulgence, out recule devant le ridi- 

 cule, et un mot piquant de Vauteur des Guepes, a pu, a lui 

 seul, faire tomber la tete d'un bomme. — Triomphe 

 peu digne d'envie! — II est arrive aussi que, toujours 

 dans la crainte du ridicule qui est la chose du monde la 

 plus redoutee en France, des jures ont prefere com- 

 mettre un veritable parjure ; il est arrive que , sans se 

 communiquer leurs impressions, six jures abolitionistes 

 siegeant dans la meme affaire, cherchant des circons- 

 tances attenuantes , non pas en eux, mais dans les 

 faits de la cause, et les y cherchant en vain, ne vou- 

 lant pas concourir a une condamnation capitate selon 

 eux inevitable, croyons, rhacun a part soi , etreseul ou 



