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precisemenl un intrigant: maispour acquerirou conserve!' 

 l'influence partout oil l'inleretde sa situation dans l'clat 

 ou dans l'eglise lui en faisait une necessite, ilmittou- 

 jours dans ses rapports avec les uns et les autres une 

 parfaite moderation: il eut cette adresse qui consiste 

 dans la mesure, dans l'art de tout concilier, cette 

 preeieuse qualile que j'appelle l'equilibre, et qui est 

 l'intrigue, ou, si Ton veut, l'habilete des honnetes 

 gens. 



Le protecleur des rois devait en etre le directeur et 

 le maitre : c'est ce qui arriva. Les conseils furent bien- 

 tot des lecons et presque des ordres. Nous en avons 

 la preuve dans les ouvrages qui nous restent de lui, 

 soit sur le gouvernement en general , soit sur les eve- 

 nements et les affaires auxquelles il prit part. II justiliait 

 d'ailleurs le ton qu'il prenait avec eux par les theories 

 alors en vigueur parmi l'episcopat , theories en vertu 

 desquelles les rois doivent etre soumis a ceux que l'au- 

 torite des apotres institue au nom du Seigneur, et 

 s'ils doivent etre juges, ils doivent l'etre par les eveques 

 qui sont les trones de Dieu. On sait que ces idees, 

 malgre leur exageration , furent pourtanl utiles dans ces 

 temps malheureux. Elles l'etaient surtout, appliquees par 

 un homme tel qu'Hincmar; plus d'une fois il s'opposa 

 aux volontes du pouvoir temporel, mais seulement quand 

 il crut que c'etait son devoir : il ne gata jamais les 

 principes qu'il professait sur les rapports des deux pou- 

 voirs par une coupable application, et il differa tou- 

 jours de ces prelats insolents et tracassiers qui dans 

 le meme temps se plaisaient a humilier la royaute. 



En tout le dominateur de son epoque, il fut le vrai 

 pape comme le vrai roi de la France. Son activite en 

 matiere ecclesiastique est loin de s'etre renfermee dans 

 son diocese de Reims. La, dans sa ville episcopale, il 



