100 



Die Frequenz der deutschen Universitäten von ihrer Gründang bis zur Gegenwart.') 



Von Dr. E. Roth. 



Bereits im Jahre 1897 veröffentlichte Eulenburg 

 eine Arbeit über die Frequenz der deutschen Uni- 

 versitäten in früherer Zeit, doch konnte sie damals 

 annähernd vollständig nur bis etwa zur Mitte des 

 16. Jahrhunderts geführt werden. Nunmehr liegt das 

 Material nahezu lückenlos vor, wobei erwähnt werden 

 mufs, dafs die Universität Königsberg alle an sie 

 gerichteten Fragen in dieser Sache überhaupt un- 

 beantwortet gelassen oder deren Beantwortung ab- 

 gelehnt hat. Einschränkend sei hervorgehoben, dafs 

 unter deutschen Universitäten nur die reichsdeutschen 

 Hochschulen zu verstehen sind, zumal da Verf. auf die 

 eingehendere Bearbeitung auch der österreichischen 

 Verhältnisse wegen vieler Hindernisse verzichten zu 

 müssen glaubte; sie sind nur anhangsweise behandelt. 



Seit den 500 Jahren des Bestehens der deutschen 

 Universitäten ist im Grunde eigentlich nur der Name 

 und der korporative Charakter der Anstalten ge- 

 blieben, wie sie ferner nur gewisse äufsere Förmlich- 

 keiten, die Verleihung von Graden, eine beschränkte 

 Gerichtsbarkeit u. s. w. in die Neuzeit hinttbergerettet 

 haben. Hervorgegangen aus den kirchlichen Ein- 

 richtungen des Mittelalters trugen sie dem Charakter 

 ihrer Zeit stets mehr oder weniger Rechnung. Sie 

 waren universell wie die Kirche, territorial beschränkt 

 oder national-einheitlich. Dann waren sie je nach den 

 Zeitläuften scholastisch, humanistisch, rationalistisch, 

 empiristisch. Wenn die Universitäten auch jederzeit 

 die höheren Studien repräsentierten, so haben diese 

 doch in einem Mafse gewechselt, dafs ein strenger 

 Vergleich als ausgeschlossen gelten mufs. 



Noch bis Ende des 15. Jahrhunderts waren die 

 Universitäten im Grunde genommen nicht viel mehr 

 als die Oberklassen des Gymnasiums, was sie in 

 England heute eigentlich noch darstellen. Der 

 moderne Charakter, als staatliche Forschungsanstalten 

 in Form des wissenschaftlichen Grofsbetriebes eignet 

 den Universitäten erst seit Beginn des 18. Jahrhunderts. 



Wenn auch änfserlich die Universitäten durch 

 ihre Stiftungsurkunden als solche bestehen, so finden 

 wir im Gegensatz an gewissen Gymnasien ebenfalls 

 die entsprechenden höheren Kurse der Logik, Physik, 

 Metaphysik, eventuell sogar der Theologie. Die 

 Grenzen sind eben flüssig. 



') Eulenburg, Franz. Die Frequenz der deutschen 

 Universitäten von ihrer Gründung bis zur Gegenwart. 

 Leipzig 19(14. B. G. Teubner. gr. 8°. XII, 329 S. 1 Karte. 

 (Auch = Abhdlgn. d. phil.-hist. Kl. d. kgl. sächs. Gesellsch. 

 der Wiss. Bd. XXIV. No. II.) 



Auch die vier Grundfakultäten sind keine not- 

 wendige Voraussetzung, und namentlich auf die Medi- 

 ziner und Juristen hat man nicht stets das ent 

 scheidende Gewicht gelegt. 



Umgekehrt war beispielsweise Herborn eine Hohe 

 Schule mit 4 Fakultäten, die durchaus den übrigen 

 Universitäten nach allen sonstigen Einrichtungen ent- 

 sprach, ihr fehlte aber das Promotionsrecht. Die Be- 

 stallung mit dem Charakter der Universität unterblieb 

 hier aus üufseren Gründen, wegen Mangel an Mitteln. 

 Trotzdem rechnete man diese Stadt im 18. Jahrhundert 

 allgemein zu den Universitäten. 



So liefs es sich denn nicht umgehen, dafs man nur 

 dem Wortgebrauch folgen kann und dafs diejenigen 

 Anstalten eben als Universitäten betrachtet werden, 

 denen der Titel des Studium generale verliehen war, 

 andere bleiben fort, selbst wenn sie sich inhaltlich 

 nicht so sehr von diesen unterscheiden. 



Untersucht sollen vor allem äufsere Verhältnisse 

 werden, welche mit der Technik des inneren Betriebes 

 und dem Inhalt des akademischen Studiums nichts zu 

 tun haben. Es handelt sich um die Gröfse der Uni- 

 versitäten, ihre Frequenz. Damit verbindet sich die 

 Frage nach dem Rekrutierungsgebiet, nach der Art 

 des Studiums, der Dauer des Aufenthaltes, der sozialen 

 Zusammensetzung der Hörerschaft, der Berufsvorbe- 

 reitung und dem Erfolge. 



Überbliclct man das Material, welches zur Be- 

 arbeitung vorlag, so sind in den 450 Jahren für 

 das Gebiet des heutigen deutschen Reiches nicht 

 weniger als ^/^ Millionen Inscriptionen nachweisbar. 

 Mit den österreichischen und schweizerischen Anstalten 

 gelangen wir sogar auf l'/'i Millionen Namen. Um 

 in diese Unzahl Ordnung zu bringen, müssen wir 

 Periodisierung und Typisierung anwenden. 



Als principium divisionis legt Eulenburg etwas 

 Doppeltes zu Grunde: einmal die Art des Wissen- 

 schaftsbetriebes, zu zweit den Charakter der Kor- 

 poration im Verhältnis zu anderen Gebilden. Dann 

 sind Abschnitte festzulegen. Der erste sei mit 1540 

 festgesetzt: es ist die vollständige Durchdringung mit 

 dem Humanismus, die endgültige Ablösung der 

 Scholastik, die Scheidung nach den Konfessionen und 

 die durchgehende Reformierung der Universitäten auf 

 der einen Seite durch die Neuordnung der pro- 

 testantischen, auf der anderen durch das Erscheinen 

 und Eindringen der Jesuiten. 



Den zweiten Abschnitt setzen wir an die Wende 

 des 17. Jahrhunderts: Aufkommen einer neuen freien 



