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sowohl in qualitativer wie numerischer Beziehung in 

 die Augen springend. Leipzig beispielsweise stand 

 früher, obwohl es durchschnittlich nicht besonders 

 hervorragende Lehrkräfte sein eigen nannte, stets an 

 erster oder zweiter Stelle Dank seiner geographischen 

 Lage, der leichten Zugänglichkeit der Stadt, der 

 Buchhändlermesse und dem sich ihr anschliefsenden 

 Verkehr. 



Jedenfalls gewinnt man den Eindruck, dafs der 

 Einflufs hervorragender einzelner Persönlichkeiten für 

 die Frequenz keine entscheidende Rolle spielte, eher 

 wirkte die Richtung mafsgebend: hier drängt sich die 

 Überzeugung auf, auch das geistige Leben folgt dem 

 Verkehrswege. 



Die Zufälligkeiten für das Bestehen oder Ver- 

 bleiben spielen eine grofse Rolle für die Hochschulen. 

 Dafs Köln die Universität verlor, Greifswald und 

 Erlangen sie behalten haben, entbehrt sicherlich der 

 inneren Berechtigung. Viele Universitäten sind des- 

 halb auch dauernde Zwerganstalten geblieben, mehr 

 der Laune eines Fürsten ihr Dasein verdankend und 

 hinschleppend, als einer inneren Notwendigkeit. Von 

 den vielen Gründungen der Territorialherrn hat sich 

 so eben nur ein kleiner Teil behaupten können, zu- 

 mal die finanziellen Verhältnisse der Mehrzahl der 

 Hochschulen stets sehr traurige gewesen sind. So 

 kann man sagen, dafs die grofse Aufräumung infolge 

 der französischen Revolution nur einem unhaltbaren 

 Zustand ein Ende bereitete. 



Im Laufe der Zeiten sind 50 Hochschulen deutscher 

 Zunge begründet worden, heute gibt es deren 29. 



Im 18. Jahrhundert entfielen auf die östliche 

 Gruppe 1 1, auf die nördliche nur vier, auf die süd- 

 westdeutsche einschliefsl. bayrische nur 10"/o; es ent- 

 sprach das im Ganzen dem natürlichen Rekrutierungs- 

 gebiet der Universitäten wie der Dichtigkeit der Be- 

 völkerung. 



Heute üben die grofsen Universitätsstädte die 

 gröfste Anziehung aus. Freilich ist nach Eulenburgs 

 Annahme selbst diese Zentralisation — auf Berlin, 

 Leipzig und München kommen 42 o/o aller Studenten! 

 — noch keine beängstigende, zumal die sogenannten 

 Sommer-Universitäten diesem Einflufs gegenüberstehen. 



Die Besucher der Universitäten gehörten Anfangs 

 vorwiegend dem geistlichen Stande an, dann erhielt 

 das bürgerliche Element die Führung. Mit dem 16. 

 Jahrhundert beteiligte sich der Adel in höherem 

 Mafse an dem Studium, der hauptsächlich sich dem 

 Jus widmete. Das 19. Jahrhundert bedeutet gegen- 

 über früheren Zeiten eine gewisse Verengung des 

 Hörerkreises, veranlafst durch die vorgeschriebene 

 Vorbildung nach Absolvierung bestimmter Schulan- 



stalten, die ja nun einmal ein wesentliches Vorrecht 

 der besitzenden Klassen geworden sind. Der Zugang 

 zur Universität aus Arbeiterkreisen ist in der Gegen- 

 wart verschwindend, der aus Handwerkerkreisen in 

 der Abnahme begriffen. Die Industrie schickt auf 

 die Universitäten relativ weniger Besucher, als ihr 

 zukommt, hauptsächlich durch die naturgemäfse Be- 

 vorzugung der Polytechniken. Stärker ist der Handel 

 beteiligt, ein gröfseres Kontingent stellen die liberalen 

 Berufe und Beamten. 



Während im 16. und 17. Jahrhundert Padua und 

 Bologna — wesentlich des römischen Rechts wegen — 

 aufgesucht wurden, im letzteren Säkulum die hol- 

 ländischen Universitäten auf deutsche Studenten eine 

 starke Anziehungskraft ausübten, (später Paris und 

 Wien die Mediziner anzogen), hat sich seit der 

 zweiten Hälfte des letztverflossenen Jahrhunderts das 

 Faktum bemerkbar gemacht, dafs die Anziehung der 

 deutschen Hochschulen auf kulturell weniger vor- 

 geschrittene Nationen heute mindestens ebenso grofs 

 ist, wie ehedem das anderer Völker auf unsere 

 studierende Jugend. 



Die Richtung der Studien hat im Laufe der Zeiten 

 eine vollständige Änderung erfahren. Bis tief in das 

 17. Jahrhundert überwog die Artistenfakultät; erst 

 mit dem 17. und 18. Säkulum kommen Jurisprudenz 

 und Theologie zur stärkeren Geltung. Im letzteren 

 tritt auch die medizinische Fakultät, welche bis dahin 

 gänzlich vernachlässigt war, den anderen Fächern 

 ebenbürtig zur Seite. 



Während im 15. Jahrhundert noch drei Viertel 

 der Scholaren zu den Artisten gehörte, berechnet 

 sich im Durchschnitt des 18. auf die philosophische 

 Fakultät nur noch ein Sechstel, wogegen Jurisprudenz 

 und Theologie jede ein reichliches Drittel ausmacht 

 und der Rest auf die Medizin entfällt. 



Im 18. Jahrhundert vollzieht sich eine deutliche 

 Scheidung der Universitäten in die katholischen An- 

 stalten der Jesuiten und einen Typus, dessen Re- 

 präsentanten Halle und Göttingen waren: sie bildeten 

 die eigentliche Fachwissenschaft aus und legten das 

 Hauptgewicht auf die spezifischen Fächer der einzelnen 

 Fakultäten, wogegen die philosophischen Disziplinen 

 im Ganzen zurücktreten. 



Jetzt stehen wir im Zeichen des Grofsbetriebes; 

 Spezialisation und Zusammenfassung unter einheit- 

 licher Leitung ist das Motiv. Der Rückgang der 

 Theologie ist ein fast stetiger, die Medizin tritt stark 

 hervor, und der neue Aufschwung der philosophischen 

 Fakultät rührt von der SpezialVorbereitung für den 

 Lehrerberuf in seinen mannigfaltigen Formen. 



