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des droits établis en faveur de toute population ag- 

 glomérée par les institutions romaines, ces droits de- 

 vinrent la base du code coutumier de la ville moder- 

 ne développée ainsi sur un soubassement antique. J'ai 

 montré dans l'histoire deRoussillon que ces coutumes 

 attestent des droits populaires et qu'elles ne peuvent 

 pas avoir été octroyées par un souverain, puisque les 

 conditions qu'elles imposent au souverain lui-même 

 sont la preuve d'une transaction entre des parties 

 ayant également le droit d'intervention, qu'elles at- 

 testent un consentement et des concessions récipro- 

 ques. La confirmation de ces privilèges , en conservant 

 à ce mot sa valeur primitive, celle de loi spéciale, 

 de loi privée ou d'intérêt privé , privilegium , quasi 

 •privata lex , et non pas celle d'avantage particulier 

 s'éloignant du droit commun au détriment des autres, 

 comme on l'entend aujourd'hui; cette confirmation 

 donnée par le roi Alphonse U, quand il eut hérité du 

 comté de Roussillon, et avant lui par le comte Gérard, 

 qui n'avait fait en cela sans doute qu'imiter l'exemple 

 de ses prédécesseurs dont les actes ne sont plus con- 

 nus, n'est que la sanction individuelle que ces princes 

 donnent eux-mêmes à cette transaction originelle. 

 C'est par une conséquence de ce droit municipal, 

 antérieur à la conquête des Goths, respecté par eux 

 et successivement confirmé par les comtes issus soit 

 de cette nation, soit de celle des Francks, que lorsque 

 les Perpignanais voulurent changer le mode d'admi- 

 nistration de leur communauté , ils en demandèrent 

 l'autorisation à Pèdre II, roi d'Aragon, qui non-seu- 

 lement y consentit et approuva celle résolution, mais 

 qui y donna les mains de toute sa puissance , qui la 

 sanctionna de toute sa royale autorité. 



