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rage soni à ce prix; mais leur récompense ne saurait 

 leur manquer dans le sentiment du Lien et du devoir. 

 Celui qui porte en soi la véritable grandeur est affecté 

 sans doute par tous les événements de la vie; mais 

 par l'élévation de l'esprit il les domine et les juge, 

 prenant constamment le parti le plus sûr, celui du 

 devoir; tandis que par l'énergie de son âme il semble 

 préparé contre tous les accidents et paraît soumettre 

 la fortune à lui-même. Il est ému pourtant de tout 

 ce qui affecte les autres hommes, et son émotion est 

 d'autant plus profonde que la trempe de son âme est 

 meilleure; mais la raison et le sentiment du devoir 

 ramènent bientôt le calme, et ce qui semblait devoir 

 l'emporter hors de lui-même ou l'abattre, le montre 

 dans toute sa dignité. C'est dans les circonstances gra- 

 ves et difficiles que se révèle Ihomme de bien; il 

 embrasse tout ensemble les faits et leurs causes, et 

 se montre supérieur aux événements mêmes. Mais 

 pour comprendre et exécuter en tous lieux ce qui 

 est le plus honorable, il faut que la précipitation ne 

 se mêle ni au dessein ni à l'action; il faut, en d'au- 

 tres termes, que celui qui résout ou agit soit maître 

 de lui-même. 



Toute la puissance de l'homme est renfermée dans 

 l'élévation de l'esprit et la grandeur de l'âme ; et quoi- 

 que ces deux facultés ne se soient pas toujours trou- 

 vées également dans les plus grands hommes, il faut 

 bien les imaginer réunies ensemble et parfaitement 

 développées, pour concevoir le plus haut état de 

 dignité et de grandeur où l'homme puisse atteindre. 

 L'élévation de l'esprit et la grandeur de l'àme ont 

 chacune leur vertu propre et leur puissance parti- 

 culière, et toutefois, à considérer ce qui s'est fait de 



