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sonnages, travaille à délivrer les pieds, avec un ins- 

 trument que je n'ose déterminer; saint Jean(?), les 

 mains jointes, attache ses regards sur la croix; un 

 septième témoin du drame, presse de la main gauche 

 la poignée d'une large épée, enveloppée de son four- 

 reau, et présente un lamhel de la droite. 



Au-dessous, la scène de l'ensevelissement. Deux 

 personnages déposent dans le tombeau le corps du 

 crucifié; au second plan, la sainte Vierge, debout, 

 accompagnée de quatre saintes femmes. Deux de ces 

 deinières portent la boîte ou l'urne aux parfums. 



Je ne connais ce marbre que depuis quelques jours : 

 il me fut indiqué par M. l'architecte diocésain, qui 

 l'a sauvé dans la démolition d'un pan de mur du sé- 

 minaire. Il appartenait sans doute à la galerie détruite 

 de l'ouest (V. n°18). Malgré l'épreuve qu'il a subie, 

 sa conservation est excellente. J'avais regardé jusqu'à 

 présent l'épitaphe de ivnyent (1 361 . V. n° 44) comme 

 le premier exemple de la langue romane dans nos ins- 

 criptions; il faut reculer cette date jusqu'en 1335. 



Un autre marbre, malheureusement perdu, la 

 reculerait encore; voir au n° 72 la leçon que j'en 

 donne, d'après une ancienne copie. 



22.— Cloître Saint-Jean. 1370. . 



; HIC : lACET • RAYMVNDVS ■ IIVALGE 



RI ; MERGÂTER \ (sic) VILLE : PERPINIANI ! QVI ; 



i OBIIT i TRIMA ! DIE JNOVEIMBRIS f 



; ANNO ! DOMINI j M • CGC ; LXX : CVIVS \ ANIMA ■ 



'. REQUIESCAT i IN PASSE ; (^sir; AMEN'; 



Beau modèle de caractères du xiv« siècle. 



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