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pour soulever mon âme ; et la main qui panse la plaie 

 611 relevant la lête mourante n'a pas un aurait uni- 

 quement pour me procurer du plaisir. Le plaisir et 

 la peine tendent au bien. Vous avez voulu, sagesse 

 éternelle, que le monde devînt un livre moral, que 

 le sang de mon frère fûi reponssant pour me détour- 

 ner du crime, et que la main charitable eût des at- 

 traits pour m'engager à Thumanilé. Oh! que de 

 charmes, que de chastes plaisirs, que de voluptés 

 pures et innocentes, dans cet évangile vivant de la 

 nature, pour Tàme qui a pénétré son dessein ulté- 

 rieur! Tous nous pouvons Tentrevoir. Il est réservé 

 à Tesprit religieux de le contempler, d'y savourer 

 quelque chose de divin que seul il saisit parfaitement, 

 que seul il peut faire passer dans ses (Euvres. Vrai 

 dans la fin, comme dans les rapports et l'objet, il est 

 l'artiste physique, intelligent, vertueux, il rend la 

 splendeur du vrai. 



La religion est donc l'amie des arts, une sœur af- 

 fectionnée qui les embrasse, les foriie, leur inspire 

 l'amour de la vérité, leur en dévoile les charmes, 

 leur donne un sentiment exquis des ouvrages de la 

 nature, l'intelligence parfaite de son ensemble, le 

 secret de sa fin morale. Elle les reçoit dans ses tem- 

 ples, les admet aux solennités sacrées, où ils con- 

 courent avec elle à élever le cœur de ses enfants, à 

 y faire naître les sentiments purs, tendres et célestes. 

 Qu'il est ravissant le spectacle de cette union frater- 

 nelle des arts et de la religion, se prêtant un appui 

 mutuel, marchant avec un même esprit à un même 

 but à la vérité , couronnés en même temps des 

 rayons de sa gloire! Oh! puisse une si admirable 

 union n'être jamais altérée ! 



