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Il n'y a plus aujoiitd'httf dans le fond de la châsse 

 que des débris d'ossements et d'anciennes étoffes, 

 sauvés pendant la révolution et jetés là pêle-mêle, 

 sans authentique et sans autre indication de prove- 

 nance qu'une languette de parchemin où je lis : 



« Hec sunt reliquie . beatorum martirum. Felicis 

 « Gerundensis . et Narcissi episcopi Iherosolimitani . 

 « et gloriosi apostoli ac martiris Christi . heati Andrée 

 « fratris beati . Pétri . apostoli . et fuerunt hec 

 « reliquie hic incluse . in crastinum béate . Marie . 



* o o 



« Magdalene . (23 juillet) anno Domini . M . CCC . sc- 

 « cundo . qua die presens altare una cum duobus 

 « altaribus ejusdem ecclesie . scilicet beati Johannis 

 « apostoli . et beati Martini per dominum . Raimun- 

 « dum . Dei gratia Elnensem episcopum . extilit 

 '< consecratum. » 



Des restes de même nature sont contenus dans 

 une boîte en lames d'ivoire de dimension peu com- 

 mune : on y trouve cet autre document écrit sur 

 une languette de papier qui a beaucoup souffert de 

 l'humidité : « Ista ossa fuerunt inventa post mortem 

 « domini Raimundi . Guillelmi . sacriste Elnensis in 

 « theca sua set ignoratur cujus sancti sint vel quo- 

 « rum... pium autem est credere quod sint... sancti 

 v vel sanctorum . scilicet (?) dictus dominus fuit 

 « personaliter in urbe Rome . tcmporibus retroactis. » 



On voit dans la même boîte le fragment d'un 

 Agnus en cire, coulé dans un moule du xm e siècle. 

 Sur les deux faces, l'Agneau divin portant la croix 

 ornée d'une handerolle, avec ces mots en légende : 



-+- AGNE DEI MIS MINA TOLLIS. 



L'église d'Elue eut long-temps pour unique pa- 



