longue lu nique, par-dessus laquelle est jeté un man- 

 teau retenu par une boucle au milieu du cou, et 

 relevé par les mains qui se croisent sur la poitrine. 

 Tous ces vêtements sont plissés à petits plis, dans le 

 goût des ornements de l'évêque inconnu d'Elne. 



La tète, sommée d'une main divine, repose sur 

 une draperie que soutiennent deux anges thurifé- 

 raires placés à droite et à gauche, et calqués du reste 

 sur ceux du marbre déjà cité. Les cheveux sont 

 tressés en plusieurs nattes; la figure est barbue; 

 entre les pieds, qui s'échappent à moitié du bas de 

 la tunique, est gravée une croix grecque. A la gau- 

 che du défunt, sur le cadre, l'épitaphe ; à sa droite , 

 sur le biseau qui part du cadre et vient s'amortir 

 contre les vêtements, les caractères donnés en fac- 

 similé. On a sans doute remarqué deux points au- 

 dessus du dbia d'Elne : dans l'épitaphe de F. du 

 Soler, le point est employé comme signe abréviatif 

 au-dessus du mot presbiterum , écrit ainsi : psbtm. A la 

 quatrième ligne au fac-similé, la barre intermédiaire 

 de l'E est douteuse, et je l'exclurais sans scrupule , s'il 

 ne fallait qu'un C en cet endroit pour donner un sens à 

 tout le reste. Je trouve enfin, entre le marbre d'Elne 

 et celui de TEule, des analogies frappantes ; et, si je 

 ne m'abuse pas, la date de ce dernier, qui est fixée 

 par l'épitaphe, peut servir à déterminer approxima- 

 tivement l'âge de l'autre. 



Le Prieuré de l'Eule était un monastère de reli- 

 gieuses cisterciennes, dépendant de l'abbaye de Po- 

 blet, au diocèse de Tarragone. Il donne signe d'exis- 

 tence dès 1176. En 1363, la communauté obtint 

 d'être transférée à Perpignan, à raison des courses 

 fréquentes des mauvaises compagnies vers nos con- 



