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de la vie et toutes les passions de l'homme dans sa 

 vaste intelligence, pour les retracer ensuite sur la 

 scène avec sa verve puissante et féconde. Ce n'est 

 plus un événement particulier de la vie, ce n'est 

 plus une passion unique que le poète va peindre ; 

 c'est la vie entière, c'est l'homme avec toutes ses 

 passions qu'il va nous montrer dans ce drame qui se 

 déroule si puissamment sous nos yeux. Ce n'est point 

 la tragédie grecque dans sa helle simplicité; ce n'est 

 point la tragédie française, qui garde encore les trois 

 unités dans sa marche plus rapide, c'est un drame 

 multiple et varié comme la vie même. Aussi, pour 

 juger de telles compositions dramatiques, ce n'est 

 plus aux principes ordinaires du goût qu'il faut re- 

 courir; car qui voudrait juger Shakspeare d'après ce 

 lype de la tragédie qu'a créé leheau génie de Racine, 

 essaierait de renfermer dans des limites trop étroites, 

 de mutiler ce géant de la pensée, qui se plaît aux 

 horizons immenses, aux champs de bataille, aux 

 scènes d'épouvante et d'horreur. Mais, si vous vous 

 abandonnez à la lecture d'un de ses drames; si vous 

 embrassez ensuite, par la pensée, l'espace qu'a par- 

 couru le poète, que de beautés se découvrent alors 

 à vous, et de l'ordre le plus élevé! Combien cette 

 autre unité, l'unité d'impression, vous paraît alors 

 puissante, quand le poète, qui s'est d'abord fortement 

 emparé de vous, et qui vous fait éprouver mille im- 

 pressions diverses confondues dans une impression 

 souveraine de lerrreur , vous amène à travers les 

 phases diverses de son drame vers l'inévitable et ter- 

 rible catastrophe. Quelle différence du drame ainsi 

 conçu, à la tragédie si régulière de Hacine ! Non, ce 

 n'est pas d'après les mêmes principes qu'on doit juger 



