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de personne, tombant en extase devant les œuvres du 

 Créateur, serait-il par hasard un astronome vulgaire? 

 Le vertueux Linnée, qui, pour l'instruction de son fils, 

 composa un ouvrage, pour prouver, par des exemples, 

 que Dieu , dans ce monde , punit déjà et récompense ; 

 Lacépède, qui, au milieu de la tourmente révolution- 

 naire et en face de la déesse Baison, ose moraliser en 

 philosophe chrétien ; les immortels Lavoisicr etHaûy, 

 dont la piété était aussi ardente que leur amour pour 

 la chimie et la minéralogie, dont ils sont les vrais 

 fondateurs, n'étaient pas assurément des naturalistes 

 ignares 1 ? La foi grandit la science, et la science for- 

 tifie la foi. Duquel des deux, de Monge et de Ber- 

 tholet, dont l'un affectait l'irréligion et l'athéisme, et 

 l'autre professait des croyances spiritualistes et chré- 

 tiennes, Napoléon , ce géant de la victoire, aimait-il 

 le plus à se rapprocher? 



Gahlée, qu'en intervertissant l'ordre chronologique, 

 nous faisons ici paraître le dernier, n'eut quelques dé- 

 mêlés, regretiables sans doute, avec le Saint-Office, 

 mais qu'on a perfidement et à dessein exagérés, que 

 parce qu'il voulait être par trop bon théologien. 



11 est aujourd'hui prouvé, par les lettres de Gui- 

 chardin et du marquis Nicolini , ambassadeurs de 



1 Les traits qui élèvent et honorent la science , ne sauraient être assez 

 connus. Geoffroy Saint-IIilaire est instruit, en août 171)2, qu'Hauy vient 

 d'être jeté en prison. Après avoir obtenu, à force de démarches, la déli- 

 vrance du savant vieillard, impatient, il vole, à dix heures du soir, le lui 

 annoncer, et veut l'entrainer aussitôt avec lui. Impassible, l'abbé Ilaiiy 

 embrasse avec effusion son élève, et lui observe qu'il est lard, que ses chers 

 minéraux doivent cire mi; en ordre', et que le lendemain étant dimanche, 

 il ne veut quitter la prison qu'après avoir rempli ses devoirs religieux. 



Que Pourcroy cùl suivi le noble exemple de Geoffroy Saint-Hilaire, et, 

 n'en douton pas, ! ivoi ri |>.is mon le sur l'échalaud ! 



