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était fondé sur la Bible. » Paul V arrêta que cette 

 controverse serait jugée par une congrégation. « Ga- 

 lilée, ajoute Guichardin, met une extrême emporte- 

 ment dans toute cette affaire; il fait plus de cas de 

 son opinion que de celle de ses amis. » Rappelé à 

 rlorence en juin 1616, il dit lui-même dans ses 

 lettres : « La Congrégation a seulement décidé que 

 «l'opinion du mouvement de la terre ne s'accorde 

 «pas avec la Bible. Je ne suis pas intéressé petson- 

 «nellement dans le décret.» Avant son départ, il 

 eut une audience très-gracieuse du Pape : Bellarmain 

 lui fit seulement la défense au nom du Saint-Siège, 

 de reparler davantage de l'accord prétendu entre la 

 Bible et Copernic, sans lui interdire aucune hypo- 

 thèse astronomique. 



En 1632, sous le pontificat d'Urbain Vlil, qui 

 conserva toute sa bienveillance à l'habile astronome, 

 et adoucit autant qu'il le put les amertumes dont la 

 haine et la jalousie l'abreuvèrent, Galilée imprima ses 

 célèbres dialogues, avec une permission et approbation 

 su pposées ; il fit réparai tre ses mémoires écrits en 1 61 6, 

 où il s'efforçait d'ériger en question de dogme la rota- 

 tion du globe sur son axe. «Il faut traiter celle af- 

 « faire doucement, écrivait le marquis de INicohm, 

 <cdans ses dépêches du 5 septembre 1632; si le Pape 

 «se pique, tout esi perdu : il ne faut ni disputer ni 

 «menacer ni braver.» C'est précisément ce que fai- 

 sait sans cesse Galilée. 11 fut donc de nouveau cité 

 à Rome, et y comparut le 2 février 1633. Loin de 

 loger à l'inquisition, il fut reçu, en arrivant, au palais 

 de lenvoyé :1e Toscane, et un mois plus tard, il fut 

 mis, non dans les prisons de l'Inquisition, comme 

 vingt auteurs l'ont répété , mais dans ïnpjinrtcment 



