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Pendant leur longue captivité, les Juifs fuirent mêlés 

 aux Egyptiens, avec lesquels, de tout temps, ils avaient 

 eu des relations fréquentes. Après les avoir chassés 

 de la Palestine sous Josué, ils se lièrent avec les Phé- 

 niciens, peuples éminemment mercantiles, fort ré- 

 pandus par leurs nombreuses colonies, et dont Jliram, 

 ami de David etde Salomon, leuravait fourni de riches 

 matériaux et d'habiles ouvriers, pour la construction 

 de leurs palais et de leur temple !.. Salomon avait, 

 de tout temps, recherché l'alliance des Egyptiens, 

 avec lesquels il vivait en bonne intelligence, et dont 

 il avait épousé une princesse chérie. 



Hérodote, Diogène de Laërce, avancent que les 

 sciences, les arts, la théologie des Grecs, furent em- 

 pruntés aux Egyptiens, aux Perses, aux Indiens et 

 aux Assyriens; mais, chez tous ces divers peuples, 

 n'y voyons-nous pas les Juifs de Samarie (royaume de 

 Juda), sous le règne d'Osée, emmenés captifs par 

 Salmanasar? Enfin, Porphyre et Mégasthènes, men- 

 tionnent textuellement les Juifs, auxquels celte théo- 



1 II est constant que les Phéniciens fondèrent une colonie sur les bords 

 de la Mer-Iiouge, vers le golfe Persique ; qu'ils firent le tour de l'Afrique, 

 et en connurent les cotes méridionales. Ils vinrent aussi en Espagne, afin 

 d'y échanger leur cuivre et leur fer contre l'or et l'argent qu'ils recevaient 

 en retour. Slrabon dit formellement qu'ils ont ouvert le commerce des îles 

 britanniques. Avant que Josué eût fait la conquête de la Palestine, la Phé- 

 nicie était occupée par les descendants de Cbam, les Chananéens, partagés 

 en douze tribus, dont la plus puissante était celle de Cbanaan, fondateur de 

 Sidon et chef des Chananéens proprement dits en hébreu, et Phéniciens en 

 grec. Nous ne trouvons le nom de Phénicie dans l'Écriture-Sainte que dans les 

 livres dont l'original est grec : les Macchabées, le Nouveau-Testament ; le texte 

 hébreu port;; toujours Chanaan. C'est ainsi que saint Matthieu, qui a écrit 

 en hébreu ou syriaque, appelle Chananécnne (chap. xv, verset 22) la même 

 femme que saint Marc (chap. vu, verset 27), écrivain grec, nomme 

 Sijro-phénicienne. 



