H5 



captivait-il pas l'admiration générale? et la reine de 

 Saba ne vient-elle pas de loin juger de sa sagesse 

 de sa puissance, de l'éclat et de la magnificence de 

 sa cour? La destruction du temple de Jérusalem la 

 servitude des Juifs, leurs mœurs, leurs rites leur 

 théologie, etc., et cette révolution, l'une des plus 

 étonnantes du monde, qui, après soixante-dix ans 

 d'esclavage, ramène un peuple opprimé sur la terre 

 natale, afin d'y relever le temple et le culte du Sei- 

 gneur, sont des faits historiques assez frappants, ce me 

 semble, pour mériter l'intérêt des hommes de tous les 

 temps et de tous les lieux. 



Mais, cette fameuse révolution n'a pas été seule 

 nécessaire, pour faire connaître la nation hébraïque 

 et sa religion aux anciens Sages. Long-temps avant 

 Cyrus, les Juifs avaient été vaincus par Nécbao- 

 Josias avait été tué, et son fils Joachaz conduit trois 

 mois après, prisonnier en Egypte, où le suivirent les 

 principaux de sa nation. Ce fut quelques années plus 

 tard, que Nabuchodonosor réduisit les Egyptiens et 

 les Juifs, leurs tributaires. Le successeur de Néchao 

 péril dans la prison ; le roi Sédécias fut emmené 

 captif à Babylone, avec tout son peuple; la ville de 

 Jérusalem détruite, et son temple brûlé. Voila donc 

 les Juifs captifs en Egypte et en Assyrie; mais, déjà, 

 nous les avions vus, sous Salmanasar, non-seulement 

 conduits « à Ilala et Ilabor, villes mèdes, près du 

 fleuve Gozan ,posuitque in Hnla et Habor , juxtà [lumen 



tants, descendants d'Edom ou d'Esuû , s'établirent d'abord sur les mon- 

 tagnes de Seïr, à l'orient et au midi de la Mer-Morte, pour se répandre 

 plus tard dans l'Arabie-Pétrée. 



Les ennemis que Salomon eut a combattre dans l'Aurès et l'Edougb ut: 

 sont autres que les indigènes actuels delà province d'Oran. 



10 



