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On sait qu'Herschell veut que le soleil soit formé 

 par trois sphères concentriques. La première qui se 

 découvre, en partant du centre à la circonférence, 

 est la couche de feu, celle qui éclaire. Au-dessus de 

 cette couche, est une atmosphère très-dense (sur la 

 transparence ou l'obscurité de laquelle on ne s'accorde 

 pas) jouissant d'une faculté de réflexion absolue; 

 enfin, au centre, serait un espace solide, assez froid 

 pour être habité. 



La vraie science ne met plus de doute, aujourd'hui, 

 que la lumière ne puisse être complètement indé- 

 pendante du soleil, et que, comme le professe la 

 Genèse, elle ne se soit montrée le premier jour de 

 la création. Viendrait-elle par hasard du soleil, celte 

 lumière que fait rapidement jaillir le choc du cail- 

 loux; que le simple frottement tire en gerbes bril- 

 lantes des corps électriques, et que laissent échapper, 

 abondante, les substances animales ou végétales en 

 décomposition? Elle ne vient nullement du soleil, 

 cette lumière terrible que vomissent les entrailles 

 de la terre, et qui, avec des laves incendiaires, porte 

 la désolation, la ruine et la mort! 



Le firmament ou cette séparation formée par Dieu 

 entre les eaux inférieures et supérieures, sert à nous 

 préserver du froid glacial des espaces interplanétaires, 

 et n'est réellement que de l'eau véritable, passée à 

 l'état de raréfaction. 11 contribue, en outre, à ce que 

 le jouret la nuit ne viennent que par degré insensible. 

 S'il n'existait pas, la nuit arriverait sans crépuscule, et 

 le jour sans aurore; nous passerions ainsi, sans transi- 

 lion, des ténèbres à la lumière, et vice versa. Dieu dit : 

 « Qu'un firmament soit entre les eaux , et qu'il sépare 

 les eaux inférieures d'avec les eaux supérieures. » 



