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^ pas à être égarée par lui, comme le musicien est 

 «déroulé par sa lyre, lorsqu'il a négligé de la Lien 

 « accorder. L'àmc doit donc prendre soin du corps 

 « pour se donner un bon organe : or, elle le façon- 

 <( nera, au moyen de la raison et d'utiles habitudes, 

 (i de la même manière qu'on accorde un instrument 

 « de musique, en tendant certaines cordes et en en 

 «relâchant d'autres; elle pourra ainsi le rendre plus 

 « propre à son service, et elle en tirera parti comme 

 «d'un bon instrument, à moins qu'elle même ne se 

 « dérègle avec lui, ce qui arrive quelquefois \. n 



De quelque manière que nous l'envisagions, le cer- 

 veau est essentiellement l'organe matériel de la pen- 

 sée et de l'intelligence; c'est à-dire que cet organe 

 est nécessaire comme lieu d'exercice , sans toutefois 

 qu'il engendre, lui, l'intelligence, la pensée. Indis- 

 pensable aux facultés de l'intellect , il n'est pas ces 

 faeultés elles-mêmes: seulement, suivant son degré 

 d'aptitude et d'énergie , les actes intellectuels 'ont 



plus ou moins d'ensemble et d'harmonie. 



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1 NtMiïsms, De ta .Vu/un; de l'Homme , p. 8.'i , 80. 



Nemésius était évëque d'Emcsse , en Phéoicie, vers la lin du iv* siècle . 

 Son ouvrage est le même que les huit livres sur la philosophie, faussement 

 attribués à saint Grégoire , évëque de Nice. Nous avons du arriver à M. de 

 Gérando , qui nous a donné une savante notice sur Nemésius, et à M. .l.-li. 

 Thibault, qui a traduit l'auteur en Français, pour pouvoir apprécier à sa juste 

 valeur un ouvrage des plus remarquables à plusieurs titres , à peine connu 

 des érudits , et qu'aucun philosophe ne mentionne. Le Traih de la tfaturt 

 de l'Homme de Nemésius respire une morale pure, une foi vive et animée, 

 des pensées élevées, un savoir profond et des plus avancés, et une érudi- 

 tion des plus vastes. Il est important à connaître, non-seulemenl sous le 

 rapport du christianisme et de la saine philosophie, mais il excite encore 

 le plus vif intérêt sous le rapport scientifique, l'ar les quelques lignes que 

 je viens de transcrire de Nemésius , on voit qu'il peut cire regardé avec 

 juste raison comme initié dans la phrénnlogic. 



