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« d'années du premier homme et de ses descendants, 

 « et c'est de la supputation des années des Patriarches 

 «successifs, que se forme la chronologie des livres 

 «saints, en sorte qu'elle remonte moins à l'origine 

 « du globe qu'à l'origine de l'espèce humaine. Si les 

 v( observations géologiques ne demandent pas que les 

 « jours de la création soient plus longs que nos jours 

 «ordinaires, nous continuerons à suivre le sentiment 

 « commun sur la durée de ces jours. Si, au contraire, 

 » nous dit saint Eusèbe , vous découvrez d'une ma- 

 « nière évidente, que le globe terrestre doit être plus 

 «ancien que le genre humain, la Genèse n'aura rien 

 «de contraire à cette découverte; car, il vous est 

 «permis de voir dans chacun des six jours (de la 

 «création) autant de périodes indéterminées, et, 

 «alors, vos découvertes seraient le commentaire 

 « explicatif d'un passage, dont le sens n'est pas encore 

 « entièrement fixé '. » 



CHAPITRE VII. 



De l'étude succincte et rapide que nous venons 

 d'ébaucher, il résulte clairement que chaque phase 

 que la science assigne au globe, comme à chaque 

 espèce créée, s'encadre à merveille, et comme par 

 enchantement, avec chaque évolution propre et 

 tranchée de la création mosa'iquc, de telle sorte que 

 nous trouvons une concordance irrécusable entre la 

 science et le récit sacré. 



« Les observations géologiques récentes s'accordent 



1 FiuYssiNor*, Défense du Christianisme tu, p. 47. 



