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qua un embryon tendre, amorphe, soit pour provo- 

 quer son avortemenl, soit pour donner lieu à des 

 monstruosités pins ou moins bizarres l . 



La purification de la femme nouvellement accou- 

 chée, et qui , selon le sexe de l'enfant auquel elle a 

 donné le jour, doit avoir lieu 40 ou 80 jours après 

 la parturition, repose sur l'expérience la plus judi- 

 cieuse. Suivant son idiosyncrasie et sa sensibilité, 

 l'accouchée met plus ou moins de temps à se remet- 

 tre de ses couches, et, en bonne règle, on ne doit 

 jamais lui permettre d'aller trop tôt à l'église, de 

 sortir à l'extérieur. 



«Les temples sont généralement vastes, froids et 

 «très-librement aérés. Pour ce qu'elles appellent 

 «leurs relevailles, les femmes doivent y rester long- 

 « temps agenouillées; elles ne manquent pas de se 

 «fatiguer avant d'en sortir, et, souvent, elles y pui- 

 ssent le principe des maladies les plus graves. La 

 « religion bien entendue n'exige pas de pareilles im- 

 « prudences. Avant de se transporter aux pieds des 

 «autels, l'accouchée doit avoir repris ses forces; 

 «s'être essayée chez elle, et s'être assurée qu'il ne 

 «lui sera pas dangereux de s'exposer à l'air libre 2 .» 



Ainsi. M. Velpeau même, certifie, h son insu peut- 

 être, que Moïse entend bien ce qu'il prescrit. 



L'usage des ablutions fréquentes, des bains gêné-- 

 raux ; les soins de propreté dans les vêtements ; le con- 

 seil d'éviter le contact de toute personne suspecte 

 de maladie transmissible ; la tempérance dans le boire, 

 le manger et les passions; l'attention exigée dans le 



1 Veàr Yobslélrique de Dosés, et la Tératologie de L. Geoffroy Saint 

 lin aire. 

 - Velpeau, Traité complet des accouchements, t n , p« <>M 



