Bien que l'étude des langups ail déjà produit <1 heu- 

 reux fruits, en ce qui touche la filiation des races et 

 des divers mélanges, elle est cependant susceptible 

 de jeter encore un plus grand jour sur l'histoire. On 

 pourrait concevoir l'espérance d'arriver par elle à dres- 

 ser l'arbre généalogique de la grande famille humaine. 

 Le fait primitif de la confusion des langues, n'aurait il 

 pas été la cause immédiate de la séparation des races? 

 Quel moyen plus propre pour les réunir, ou, du 

 moins, pour les classer méthodiquement, que de 

 faire cesser cette confusion ! 



Le dictionnaire complet d'une langue, s attachant 

 à rechercher, surtout, l'origine et la formation des 

 mots, et démêlant les éléments qui sont entrés suc- 

 cessivement dans la formation d'un idiome, serait 

 une monographie du plus haut intérêt. 



Si on joignait, à ce travail , l'indication et les rap- 

 ports qui se trouvent entre le vocabulaire et les usages 

 d'un peuple, on aurait trouvé et décrit, non-seule- 

 ment l'origine certaine d'une nation, mais, encore, 

 on aurait fait son histoire intérieure. 



Dans tous les pays, l'idiome parlé par le vulgaire, 

 est mobile comme la civilisation dont il est le reflet' 

 et subit, par le laps du temps, de continuelles trans- 

 formations; tandis que la langue primitive, consignée 

 dans des dépôts soigneusement respectés, reste sta- 

 lionnairc et immuable, parce qu'elle est en dehors 

 des vicissitudes agissant sur l'idiome vulgaire. 



Leibnitz prétend que la langue allemande, la 

 plus transpositive des langues modernes, a suivi 

 toutes les phases de la constitution germanique la 

 plus irrégulière de toutes les constitutions. Le pre 

 mier, il a aperçu ei indiqué l'utilité de l'étude de la 



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