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I homme, est ce qui se rapproche le plus Je cet agent- 

 elle est même plus forte à cause de son influence mo- 

 ralisatrice. L'état primitif de l'homme est la société ■ 

 Masculum etfeminam creavit illos Deus. 



«L'homme a un penchant à la sociabilité que sa 

 «faiblesse naturelle lui rend absolument nécessaire 

 «et sans laquelle il ne pourrait résister aux bètes 

 «féroces ni se procurer ses besoins, puisqu'il n'a au- 

 cune arme défensive ou offensive, telles que cornes, 

 "gnffes, écailles, ni rien qui ressemble à ces facultés 

 «connues sous le nom d'instinct, que plusieurs es- 

 « peces d animaux tiennent de la nature même, de 

 « se fabriquer des demeures, des vêtements, de chan- 

 « ger de climat selon les saisons, etc. ■ ,, 



La société, impérieusement commandée par nos 

 besoins et notre nature, est seule appelée à nous 

 perfectionner. Il est absurde de vouloir opposer Pétai 

 sauvage a l'état social, l'ébauche grossière au tableau 

 poli et achevé l'enfant à l'adulte, l'embryon au fruit 

 mur : de pareilles déclamations insultent l'œuvre du 

 Créateur. En formant un être à son image, Dieu a 

 voulu, en le rendant libre et perfectible, qu'il put le 

 choisir pour modèle, en s évertuant, le plus qu'il est 

 en lu, , de se .approcher de ses perfections divines 



Le sophisme de Jean-Jacques ne mérite pas de 

 réfutation. Il ,fest pas d'état pire, pour l'homme 

 que 1 ignorance; et les bonnes mœurs seront toujours 

 en raison directe d'une bonne instruction. Que ceux 

 qui répètent que la société déprave l'homme, aillent 

 a " Pi'» vue habiter pan,,, les anthropophages et 

 adoptent lru.s mœurs et leurs usages' 



•au it Ihistoin naturelle a 



unaïus , y. 7n 



