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variées que n'a pas malheureusement le commun 

 des lecteurs. A part l'aptitude à saisir le sens figuré 

 qu'il n'est pas donné à tous de savoir pénétrer, il con- 

 vient d'être encore assez versé dans les sciences natu- 

 relles et la littérature ancienne, afin de pouvoir y 

 puiser tout ce qu'elle renferme de remarquable sous 

 tous les rapports. 



C'est ainsi que M. Caillaud, en nous initiant dans 

 les arts et les mœurs de la vieille Egypte, nous four- 

 nit l'explication dune foule de pratiques et d'usages 

 mal compris ou tournés en ridicule en Europe, et 

 néanmoins usités en Orient , et que nous lisons dans 

 l'Exode, les Nombres et le Deuléronome. 



Non, rien n'est comparable à la Sainte-Bible, dont 

 la lecture si attrayante et si instructive, nous fait tant 

 aimer notre religion; religion divine, qui ne tend pas 

 seulement à faire notre bonheur futur, mais qui en- 

 core, comme l'observe Montesquieu, contribue à notre 

 félicité sur cette terre. 



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