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témoignage unique du prétendu chroniqueur Haus- 

 bertus, donl on ne sait ni 1 époque ni la patrie, dont 

 on n'a pu retrouver aucun ouvrage, et qui, par son 

 nom seul , semble appartenir à la littérature légen- 

 daire de la plus sombre période du moyen-âge. 



De nombreuses raisons, qu'il serait trop long d'expo- 

 ser ici, détruisent entièrement, à nos yeux, la valeur 

 d'un pareil témoignage; et il est certain qu'aucun autre 

 auteur, aucun acte, aucun monument, même en Pious- 

 sillon, n'ont jamais fait la moindre mention de sainte 

 Eulalic de Ruscino. M. Fortancr, qui a traité à fond les 

 questions relatives à celte sainte, et aux honneurs qui 

 lui auraient été rendus dans l'ancienne cathédrale d'El- 

 ne, n'a pu trouver, à l'appui de son opinion, d'autres 

 preuves que l'existence de deux messes de sainte 

 Eulalie, contenues dans l'ancien Missel du Diocèse 1 . 



« L'une de ces messes, pour sainte Eulalie, Vierge, 

 « avait une oraison, ainsi conçue : Propitiarc, quœsu- 

 « mus , etc., per hujus Sanctœ Martyris tuœ Eulaliee , 

 « quai in pnesenti requieseil patrià, mci itagloriosa,etc. 



«L'autre, qui se trouve immédiatement à lasuile de 

 « la précédente, est eu l'honneur des saintes Eulalie 

 «et Julie, et l'oraison dit en propres termes: Propi- 

 « tiare , Domine, etc., per harum Sanctissimarum Vir- 

 « ginum ac Martyi uni tuarum Eulaliœ ctJuliœ, quac in 

 « Elnensi requiescunt Ecclesià, mérita gloriosa, etc. 



«Voilà, ajoute M. Fortancr, deux messes diffé- 

 << rentes, dont l'une est consacrée à sainte Eulalie 

 «seule, et l'autre aux saintes Eulalie et Julie. Il est 

 «donc impossible de les confondre, et ces mots de 

 «la première, quee in prœsenti requiescit patriii , pa- 



Uiuale secmditm rilum Eccltsia Elnensk Barcelone, 1509. 



