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Chacune d'elles produisit, à son tour, un giand nom- 

 bre de Communautés, et eut bientôt le rang et les 

 prérogatives de Maison chef-d'Ordre, bien qu'elles 

 demeurassent toujours sous la direction de l'Abbé de 

 Cîteaux. Mais aucune n'égala l'Abbaye de Clairvaux, 

 qui s'était agrégé soixante-seize monastères, et ren- 

 fermait sept cents moines h la mort de saint Bernard 

 (I 1 53). Neuf ans après, les Cisterciens paraissent, pour 

 la première fois dans le Diocèse d'Elne, et fondent 

 l'Abbaye de Jau } sur la montagne de Clariana, ce 

 redoutable passage, si souvent perdu dans les tour- 

 billons de neige; celte porte du mauvais temps, objet 

 de tant de préoccupations pour nos agriculteurs, et 

 cause de tant de dangers pour les voyageurs qui pas- 

 sent du Confient au pays de Roquefort. 



Bien différents des anciens Bénédictins d'Arles, de 

 la Vall de Soréda et d'Exalada, qui s'établissaient sur 

 les monuments et près des voies de l'antique civili- 

 sation romaine; bien différents, surtout, de ces Cha- 

 noines du second âge monastique, que de puissants 

 fondateurs appelaient dans les riches domaines de 

 Cornella et d'Espira, les Cisterciens cherchaient, 

 avant tout, la solitude, et construisaient leurs cel- 

 lules loin des villes et des villages, près des eaux 

 limpides d'une rivière, au milieu des forets silen- 

 cieuses, dont les cloches argentines faisaient bientôt 

 retentir les échos. Cîteaux et Clairvaux n'avaient pas 

 d'autre origine, et l'on doit convenir que les forêts de 

 Clariana devaient offrir, aux moines du nouvel ordre, 

 un site des mieux appropriés à l'exercice de leur aus- 

 tère discipline '. 



1 Ni' s'agirait-il pns du monasloiv de tau, «tnns ce passage où le trou- 

 badour roussillonnais , Pons d'Orlafa , que les rigueurs de sa Mime ont 



