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le Diocèse d'Elne. Six têtes, découvertes, on ne dit 

 pas à quelle époque, parmi les ruines de la sacristie 

 de Jau, seraient la preuve de cette sanglante tragé- 

 die, et l'origine de cette légende, contraire, comme 

 on le voit, à tous les faits historiques que nous avons 

 retracés plus haut, d'après les documents. Il n'en est 

 pas moins vrai que la ruine de Jau remonte à une 

 époque très-reculée. Cette Abbaye eut à souffrir, sans 

 aucun doute, des guerres dont celte frontière a été 

 si souvent le théâtre-, mais on a vu que ses moines, 

 ses abbés, et diverses causes désastreuses, en avaient 

 de bonne heure préparé la décadence. Ce ne fut 

 plus qu'un simple bénéfice ecclésiastique dès lexvi e 

 siècle, et ses abbés, n'ayant plus de religieux à régir, 

 n'eurent pas même à s'occuper des réformes qui rele- 

 vèrent l'Ordre de Cîicaux en 1577 et 1664. 



Nous allons donner la série des abbés de Jau, et 

 ajouter quelques détails qui n'ont pu trouver place 

 dans le résumé qui précède, pour mieux faire con- 

 naître l'importance de cette abbaye et le rôle qu'elle 

 a pu jouer dans l'histoire ecclésiastique du Roussillon. 



SÉRIE DES ABBÉS DE SAINTE-MARIE DE JAU 

 OU DE CLARIANA. 



I. Martin.— Martin était Abbé de Jau en 1162, lors de la soumis- 

 sion de cette Abbaye à celle d'Ardorell. (Gallia christ., t. vi. ) 



II. Raymond-Pierre I er . — Nous mettons après lui Raymond-Pierre, 

 abbé cistercien de Clariana, dont Yobit est porté au 6 des calend. 

 de décembre, dans le Nécrologuc de Silm Major (tome ix, frag- 

 ment. Stephanotii), sans indication d'année. 



III. Bernard I. — Connu par une vente faite à l'hôpital d'Ille, le 15 

 des cal. de septembre 1236. 



IV. Pierre I er . — Frère Pierre, abbé de Sainte-Marie de Jau, est 

 connu par une charte du 15 des calendes de janvier 1271. 



