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ensuite les Douais ou Confrères laïques, qui se livraient 

 corps et biens au monastère, où ils remplissaient quel- 

 quefois des fonctions importantes. On n'en trouve 

 plus à Jau à partir de Tan 1388 '. Quant an personnel 

 monastique, on n'en trouve pins de traces dans cette 

 abbaye à partir de Tan 1439, et ce fut seulement 

 plus de cent ans après que deux moines cisterciens 

 vinrent chercher un asile dans ce désert ; mais c'est 

 la un fait purement accidentel, et le silence des do- 

 cuments prouve assez que la vie commune était 

 éteinte dans ce monastère depuis l'occupation fran- 

 çaise de Louis XI. 



Un testament du 5 mars I 389 contient un legs de 

 messes à célébrer par les prêtres de l'église de Sainte- 

 Marie de Jau. \Jais il est douteux que ces expressions 

 se rapportent à des prêtres possesseurs de bénéfices, 

 comme on en trouve dans la plupart des monastères. 

 I! n'existe aucune trace de fondations de ce genre 

 dans l'abbaye de Jau, et la mention de prêtres de Jau 

 qui est faite encore dans deux testaments de Tan 

 I546, doit s'entendre de deux prêtres séculiers qui 

 avaient affermé, h celte époque, les revenus de l'ab- 

 baye, avec obligation de célébrer les divins offices 

 dans l'église du monastère, tout en faisant leur rési- 

 dence à iMosset. 



1 564-4 367; -Bernard Gilabert, \~û7> . Guillaume Blanquer, 1373; 

 Paul de Durfort, \T>~:>: - Vesia-Vesia, 1383 j — Arnald de Laye, 1586; 

 Pierre Martzsa, 1590-4400;— Pierre Torner, 1395-4422; — Pierre 

 PéziUà, I"'i7: arnald Hauger ou Olger, 1598-4400 ;— Jacques Garaud, 

 1 404 ;— Barthélémy ^ymérieh, 1 456-1 459 ; — Jacques Bote, 1572; — 

 lui Matali , docteur en théologie, 1575-4576. 



On trouve parmi les donati de lau, Guillaume de VIontélia, 1547-4549 

 lean Bquiroll, l~>'>i> - Raymon.l SoI.t.i , l.'t'.ti ; — ArnaUl C.isirll 

 1377-4378; Guillaume Fabre. 1587-1588. 



