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le m.iitriscs , Ics juratules apparaissaiont , hcrissccs de Iciirs 

 reglemeiits prohibitifs, et de toutes leiirs cntraves, puis on 

 revcnait a cette liberie sansIiniites,quelesinteretsinlerriatio- 

 iiaiix rendent impraticable. Eiifin , ces questions soulevees, 

 debattues, repetees par la presse, prodnisaient celle enquele 

 gc'nerale restt'c sans resultat , ct rappclalenl aux gouverne- 

 ments que I'lin des j)liis graves problemes qu'ils aicnt i 

 resoudre, c'est de donner a I'industrie une organisation qui, 

 tout en favorisant ses developpements , en assurant a cha- 

 cun I'usaije dc sa libertc, puisse enipecher les crises coinnier- 

 ciales, en niclt.mt la production en ra|)p()rt avcc les bcsoins 

 des consonimateurs, et en trouvant des debouches pour pre- 

 venir la gene resultant d'une production trop abondante. 



Si, des questions de litterature, nous somnies arrives par 

 une pente insensible aux questions les plus giaves d'ccono- 

 mie politique et de morale , c'est que toutes les connais- 

 sances humaines sont attachces par un lien coniinun , par 

 une chaine mysterieuse et indestructible , par la pensoe re- 

 ligieuse ; vous la voyez se produire dans la dissertation de 

 M. Ycrdiere sur I'etat des Belles-Lettres en France ; il de- 

 plore loubli des sentiments religieux ct il attribue ce fa- 

 cheux resultat an philosophismc du dix-huitieme siecle. 

 M. IVIallct cherche a relever Ic courage des auies contristees ; 

 il montre le cliristiauisme dont on a , dit-il , trop tot sonne 

 le tnpas , conime ctant encore le plus puissant clcnient de 

 civilisation ; il ne dement pas sa celeste originc ; ne repand- 

 il pas , par tout et sur tout ses bienfaits ; n'a-t il pas des re- 

 medes pour tons nos maux , des consolations pour toutes nos 

 douleurs , des esperances pour toutes nos infortuues. II ne 

 faut done pas desespcrer de I'avenir. M. llonibcrg s'est 

 inspire de cette derniere pensee ; il I'a prise pour texte de 

 son discours de reception ; il a examine quel devait ctre 

 I'avenir religieux de la societe. II s'est attache h prouver 



