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et dovoiics interpretes qui voiit , missionnaires infatigables , 

 prcclicr riicureuse nouvcllc aiix massrs toujours altcncs 

 de la parole celeste ; et il vient im jour on , victoiicux dcs 

 vieillcs repugnances , victorieiix des obstacles que I'esprit 

 du passe amoncelait sous ses pas , victorieux cnliii des tor- 

 tures et dcs bnurreaux, le doguie nouveau s'impose et com- 

 mande a I'liumanire. Tel on vit , de Tibere a Constantin , le 

 chrisliauisnie. Imagiuez , au contraire , une doctrine a qui 

 I'avenir soit refuse. Des le berceau, vous la voyez frappee 

 d'impuissance. Les masses restent sourdes a la voix d'hommes 

 qui n Out pas foi en cux-memes, et repoussent une parole 

 qu'elles ne rcconnaissent pas pour le verbc divin. Alors , 

 si c'est uu siecle de ferocite et d'intolcrance , la prison , les 

 tortures et les buchers font laire les apotres et mettent le 

 dogme au neant. Si c'est, au contraire , une epoquc de civi- 

 lisation et de niauu-s donees', la conlrovcrse et le sarcasme 

 out bicntot fait justice de la doctrine nouvelle ; et , apres 

 quelques fastueuses demonstrations, on voit maitres et dis- 

 ciples dcscendre dcs hauteurs de I'apostolat , et abjurer une 

 mission imagiuaire. JN'ous le demandons : u'est-cc ])oiiit lii 

 I'histoire du saint-simonisnie pendant la din-ee t!e sa courte 

 mais brillante a|)parilion ? 



Le saint-simonisme pretendait a une regeneration intc- 

 grale. Dans la religion , le culte clireticn ; dans la politique , 

 la forme representative; dans la societe , la propriete et le 

 manage , double cle de voiite de I'edifice : tout cela s'en 

 allait au vent, disparaissait , s'aneantissait, pour faire place 

 a une societe, a une politique, a une religion sans ratines 

 dans le passe et sans sympathies dans nos mcein-s. Eu d'autres 

 termes , la rcforme saint-simonienne se presentait sous un 

 triple aspect : reforme religieuse, rcforme politique, rcforme 

 sociale , et c'est aussi sous ce trij)le aspect que nous nous 

 proposons de 1 exposer et de 1 aj)pr(cier. 



Et d'abord , Messieurs , si nous cxaminons le cote reli- 



