CLASSE DES BELLES-LKTTRKS. 2o5 



raneantisscmcnt dc la propriete individuclle ct patrimoniale, 

 il a conscillo , oonimc inoyon cfficacc d'amrlioration sociale, 

 rabolition progressive dcs successions collatcrales. On con- 

 coit, en eflet, que Tctat , devenant seul heritier en pareille 

 circonstancc, pounait disposer dc ces heritages, et s'en 

 servir a sonla-cr la inisere des classes souffrantes et a dotcr 

 des industries nccessiteuses. 



Par I'abolition dc la propri.-te , le saint-simonisme com- 

 promettait le maintien de la societe civile ; par Temancipa- 

 tioii dc la iVnune , il abolissait la societe de famille. Or , voici 

 en (pioi il faisait consister cette emancipation. Les lois exis- 

 tantes sonmettcnt la femme a niie sorte de tutelle , en d.'par- 

 tant a I'cpoux la direction de la communautc ; il laut (pie 

 cette tulelle soit brisce. Ces memes lois retiennent la femme 

 en dehors de toute fonction administrative et politique ; il 

 faut que cette interdiction soit levee. Une disposition de 

 nos codes consacre rindissolubilite du manage ; il faut que 

 cette indissolubilite fasse place a des unions libres et sans 

 Hen Ic-al. Or, nous le dciii.uulons , cette emancipation re- 

 clamee pom- la fcimuc n'aboutit-elle pas a des consequences 

 pratiques d'une palpable absurdite sur les deux premiers 

 points, et sur le troisicme , a la plus houteuse immoralile? 

 Aucune autre relij^ion , aucune autre philosophie que le saint- 

 simonisme n'avait Icutc d'clever la femme si haul , pour la 

 ravaler ensuitc aussi bas. Car , qu est autre chose cette eman- 

 cipation , siuon raffrauchisscment de toute rctenue et de 

 toute pndeur? Qu'est autre chose cette dissolution facultative 

 des unions conjugales , sinon la destruction de la soci.tc de 

 famille? Kt , sans parlcr ici du sort reserve aux enfants, 

 fruits tonjours redontes et souvent abhorres de ces unions 

 ephemeres, que deviendrait, sous une semblable organisa- 

 tion , la condition de la femme elle-mcme ? Dcchuc du rang 

 de compagnc dc rhomnic , ellc n'cst plus qu'un ignoble instru- 

 ment dc plaisir que convoite la concupiscence et qu.- la 



