2on ACADltMIE DE ROUEN. 



satiote repiulie. Puis, quaiul a fiii I'age de la bcaute et des 

 graces, la malheureiise , dcgradec ]iar iinc scric d'linions 

 commencces par Ic caprice et (iiiics |)ar le degoiit , se voit 

 condamiice a unc vicillessc abandonnce , et acheve dans 

 raiiiertiinie et le dcsespoir une vie ccoidce dans la honte. 

 Combien est differente la coiulitioii ([uo le cliristianisme a 

 faite a la femino ! Si , d'line part , il ne liii assigne pas un role 

 h raccomplissetnent diiqiicl sc rofuscraicnt gcncralcment Ics 

 faciiltt's que la nature hii a dcparties , d autre pari non plus 

 il ne la condanine pas a la fletrissure. La mission qu'il liii 

 impose en ce monde est tout a la fois moins ambitieuse et 

 plus honorable. Compagne de Ihomnie , elle appclle la reli- 

 gion a sanctifler unc union que la mort seule doit dissondro , 

 parce que cctte union est I'ceuvre de Dieu. Puis , quand 

 I'amitie et une douce sympathie sont venues inseusiblement 

 succeder a la passion , epouse respectee et mere vcncree , 

 elle goute dans les affections de la famille les jilus pures 

 joies de I'ame. Voila la condition de LkjucIIc le saint-simo- 

 nisme pretendait alTranchir la femmc , pour lui faire subir , 

 sous le nom d'emancipation , I'avilissement et rignominie. 



Messieurs , a I'heure ou nous parlous , le saint-simonisme 

 a passe du doniaine de la polcmifjue dans le domaine de 

 I'appreciation historique ; car il ne saurait y avoir do pole- 

 mique reelle que contre une doctrine vivante , et le saint- 

 simonisme a passe sans retour. II est tonibe , parce qu'en 

 glorifiant la prostitution eten faisant appel a la concupiscence 

 la plus effrenee , il a* outrage tout cc qu'il y avait d'instincts 

 honnetes an coeur de I'lionniie ; ct la pudeur publi(jue s'est 

 soulevee contre une telle morale. II est tombe, parce qu'en 

 prccliant I'abolition de la proprietc , il a , autaut qu'il etait 

 en lui , renverse la base de toutc societe civile ; et le bon 

 sens public a reprouvc une telle politique. II est tombe, 

 parce qu'en pautlieisant la substance organisee et vivante , 

 il a voulu bannir le vrai Dieu de co monde ; et la conscience 

 publique s'est revoltee contre unc telle religion. 



