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Ainsi, vous trouvorcz tout naturcl dc ronconlrcr panui 

 les ORUvrcs scionlifiquos propremcnt ditcs , cette aboii- 

 dancc de style ct de pcnsecs , cette poesie , ce savoir lit- 

 teraire qu'on n'etait pas habitue a y renconlror ; et vous 

 entendrez avec satisfaction les artistes et les litterateurs 

 parler des sciences qui leur sont dovenues fauiiliercs. Cette 

 fusion de choses et d'idecs s'cst fait sentir dans votre 

 compafinie , et la division dc vos travau\ en deux classes , 

 est, pour ainsi dire , noniinale. Sans aucun doute , les ma- 

 themaliques purcs , la niedecine , la chiinie , les autres 

 sciences , seront toujours comprises dans Tune de vos 

 classes. La litteraturc , les beaux-arts , Teconomie poli- 

 tique dans I'autre classe ; inais qui pourra tracer la lignc 

 qui les separe , et decider d'une nianiere absolue . que 

 certains ouvrages appartienncnt a une classe plutot qu'a 

 une autre ? 



II faut le reconnaitre ; da ns les rangs de la societe , Ic 

 nombre des intelligences superieures est rare ; mais celui 

 des homnies doctes et lettres est considerable. La marclie 

 des etudes est grave , elle tend vers un but serieux , ct 

 principalenient vers la position sociale de Ihomme. 

 On etudie ses penchants , on consulte ses inoDurs et ses 

 usages ; on examine et Ton pese ses lois. 



On appelie , a I'aide dc la reforme , les theories et Texpe- 

 rience ; ceux m6me qui , par leur position ou leur inclina- 

 tion , sont le moins aptes a reflechir , sont amenes cepen- 

 dant a apprecier et a juger les usages et les lois que Ton 

 veut modifier , les moeurs ou les mauvais penchants que 

 Ton cherche a rorriger. 



Vous ne pouviez , Messieurs , rester etrangers a cc mou. 

 vement general des esprits , ct les travaux dc vos membres 

 devaient se ressentir de cette impression , de cette im- 

 pulsion presque universeHes. Aussi voyons-nousque toutes 

 les pensees se sont portees vers un but d'utilite actuelle, 



