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Germains, il s'otonna deceque, clioz eux , cen't-tait point 

 la fcinme qui apportail une dot au mari, mais \c niariqui 

 offrait une dot a la fcmme, dotem non uxor niarito scd uxori 

 maritus oD'ert. {l)e morib. Gtrm., §18.) Etpourtant, ce 

 qui paraissait i cet historien une sinsularite, tenait a un 

 fait comniun k toutes les legislations priniordiales, a celle 

 de Rome cUe-mtime , au manage, par achat. Les Germains 

 enetaient encore a cetteperiode de barbarie , dans laquelle 

 la femme 6tait achetee par le mari qui la pa j ait a son pere. 

 Ce qui sappelait la manaschei les premiers Remains , s'ap- 

 pelait le mnudimn chez eux. Le mundiuin exprimait a la 

 fois le droit du pere sur les enfants et le droit du mari sur la 

 femme " , et nous voyons, par les lois barbares qui nous ont 

 6te conservees, que ce mundium passait du pero au mari 

 au moyen d'un certain prix qui , sous les differents noms 

 de « prix d' achat (pretium emptionis) , prix nuptial (pretium 

 nupiiale) , witemond , mcta , morgengabe ou don du 

 matin » , n'etait autre que la dot offerte par le mari ^ la 

 femme ou aux parents de la femme. 



Disons pourtant qu'entre le timndkun et la munus , il cxis- 

 taitunediiferencequi nous est, en quelque sorte, indiquee 

 par r^tymologie des deux mots. Mundium vient d'un mot 

 germain qui veut dire bouche", mtmus veut dire mciiti. La 

 bouche conseille , persuade , et , au besoin , commande ; la 



• Heineccius, Elementa juris germaiiici , lib. i, tit. C. , § 132. 



» Aiusi , I'honimc qui , par le mariage, acquicrt le mundium, 

 se trnnve subrost: aux droits du ptro .sur la fciiiine qu'il dpouse. 

 Nous nous sommes attache , dans notrc premier cliapitrc , a d^- 

 montrer que, chez Ic Koniains, la manus n'etait que la ronti- 

 nuation dc la pui-ssance paterncUe. Ui notre tache .serait plu.s 

 aisce , puisque c'esl le m^nie mot qui e.vprime a la fois le droit 

 du pfere et celui du mari. 



Encore dc nos jours , dans la legislation des Su^dols, le m6me 

 mot , '< giftnrntt'^ , exprime a la fois le droit du p^re ot rrlui du 

 mari . 



