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de rejeter ses avis ou de douter dc ses oracles : Inesse 

 sanctum aliquid et prooiduni putant , ncc ant roncilia earum 

 adxpernanlur , nut rcaponsa iicg/igunt. 



Enfin , c'est la vie patriarcale et de famille transportee 

 au milieu des camps. L'opouse sc fait Kuerriere pour par- 

 taii^er !ps dangers el les fatigues de son mari , comme , chez 

 les peuples pasteurs, elle s'associe aux paisibles occupations 

 de sa vie champ^tre. 



Maintenant que , la conqufite ayant termini la guerre , 

 les Germains s'etablissent en vainqucurs uu sein de nos 

 fertiles contrees , qu'ils fassent succeder les occupations de 

 ragriculture, du commerce, del'industrie , de tous les arts 

 de la paix , au tumulte des combats , et nous allons voir la 

 condition de leurs cpouses sc rapprocher beaucoup de ce 

 qu'est encore aujourd'hui la condition des n6tres. Tout na- 

 turellement , la femme qui fesait la guerre avec son mari , 

 cultivera son champ a\cc lui, I'aidera dans les operations 

 de son n^poce , s'associera aux speculations de son Indus- 

 trie ; et si cette collaboration commune a augmente le patri- 

 moine des opoux , lorsque le moment de la separation sera 

 venu, requite su?(ierera lideo departaser les biens acquis 

 paries efforts communs, en d'autres termes, la socie'te 

 des accjucts. 



Ainsi voyons-nous les elements de la communaute de 

 biens entre epoux , sortir du chaos des institutions bar- 

 bares, au souffle vivifiant de la civilisation chretienne. 



Ce partase des acquets , nous le trouvons dans la loi des 

 Wisigoths ' , dans celle des Saxons ' , et dans celle des 

 Francs-Ripuaires^. 



' « De omnibus augmentis vel profli£;alioiiil)us , pariter conqiii- 

 sitis , tantam partem umisquisqiie obtineat , quantam ejus facul- 

 tatem fuissc. » ( Lib. 4 , tit. > , ch. IC. ^ 



' .... ■ Do oo ((uorl vir «'t miilicr siiiiul conquisicrint niulicr me- 

 rflain pnrtiontMii accipial. ■ lit. S. 



' '• Si iDarifiir- iixori per sericni script urarum nihil contiilerit , 



