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absolus de leurs bieiis , inais ils en conservercnl , duraiil 

 le mariage , I'administration ct la jouissance. 



Enfin , une institution qui , sous notre ancieii droit , a 

 toujours marche a c6te de la comniunaute de biens , le 

 douairc , nous vient encore des (icrmains , et trouve son 

 origine dans ce prix d'achat , dans cetle dot que le mari , 

 autrefois, olTrait a sa femme ou aux parents de sa fenime , 

 en I'epousant. 



Tacite nous apprend en quoi cette dot consistait de son 

 temps. Ce netait point de ces superfluites qui llattent 

 la vanite des nouvelles epouscs et servent a leur parure , 

 c'6taient des boeufs , un cheval tout bride , un bouclier 

 avec la franiee et le glaive. (De monb. Genu., § 18. ) 



Apres la conqu^te, nous voyons , par les lois barbares , 

 que la dot avail change de nature. Le mari offrait a son 

 epouse une partie de sa fortune ou un certain nombre de 

 solidi , qui variait suivant les divcrses tribus , mais dont 

 le maximum etait toujours fixe avec rigueur. 



-Vu moyen-age , le mariage se celebrait encore suivant 

 la loi salique, par le sou et le denier , per solidum et clena- 

 rium; et m^me, de nos jours, dans les ceremonies du 

 mariage catholique, la piece de monnaie qui represente 

 la dot nest pas donnee par la femme au mari , mais par 

 le mari a la femme. 



Suivant le rituel de leglise do Reims , le fianc6 dit a 

 la fiancee , en passant Tanneau k son doigt , et en lui 

 mettant trois deniers dans la main droite : Up mon corps 

 je vour. Iioiwr-^ , ct de nn-s biens jc vans dnue. 



Enfin , de m6me que chez les C.ermains , le lien se for- 

 mait entre les epoux par les presents reciproques ■ . De 

 m^me , dans notre ancien droit , et I'eglise nous en a con- 



' Incite. /)/• iiior. <;crm., § IS. 



