CLASSE DI'S BKLLRS-LETTRES. 209 



mais la pcnsocrclisieuso, riK^mo a son plus hautdcgre, fait 

 alliance avoc le scntinionl. Comprcndre n'csl pas son but. 

 La philosopliio, an contrairiv voiil ronipnMitiro, rt cllf nc 

 comprond reolieincnl ([uc ipiaiid la vcnlt; luiapparail nue, 

 sans voiles, cnviionnee dc sa propre lumiere. Les belles 

 formes, les images brillantes, les magniliquosemblemes, 

 la louchont pou ; («i!c y voit plut6t un obstacle qu'un 

 inoycn pour conlcinpler la vorite. Aussi, olle les ecartc a 

 dessein , ou elle en ponetrc Ic sens ; mais alors olle dctruit 

 locuvre d'art.qui consiste dans I'union indissoluble de 

 I'idee ct de I'imagc sensible. 



D'uii autre cAte, si Tart compare a la religion est une 

 creation libre de linlelligence luimaine, il presento un 

 c6te par oil il tient a la nature, rinspiralion. L'artisle 

 sent au dedans de lui un principe qui agit et sc developpe 

 spontanement et falalemcnt a la maniere dcs forces de la 

 nature, qui lemeut , rochaullc , le subjuguc et le trans- 

 portc. Sans doute il doit se posseder, moderer et diriger 

 I'cssor de sa pensee jusquc dans Tentliousiasme et le de- 

 lire poeliquc ; neanmoins, ce souffle divin qui Tanime ne 

 vienl pas de lui ; il Tappello sa muse ou un Dieu. II on est 

 autrcmcntdu pliilosoplio. Oiioi(|n'i! saclic bicii quo la v6- 

 rito omano d'uno source diviiio ot (|u'o!io est iiidopondante 

 de sa raison , c'est librement qu'il la chorche ; c'ost par un 

 effort volonlaire qu'il tend a se metlre en rapport aveo 

 olio. Dansce travail do son esprit, il impose silence a son 

 imagination el a sa sensibilito, et, dans le caimede sa me- 

 ditation, il observe, il analyse, il raisonne , il rellechit , 

 attentif a survcillor Ions les mouvements de sa pensee , 

 qu'il assujctit a une marclie regulierc et soumet aux regies 

 de la methode. 



A son origine . la piiilosophio presente un rapport avec 

 Tart et en parliculior avec la poesie. Mais voyezavoc quelle 

 rapidite la separation s'opere. Les premiers philosophes 



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