CLASSE DKS BKLLES-LETTRES 211 



grec. Eschyle , qui revela les mysteres d'Eleusis , eiit (ite 

 fort embanassudcdonncrle sens de ses liajiedies. Sophocle 

 n'aiirait pu deg.iizor la rortnule dc lOEdipc roi. Kuripide, 

 Ic pitilusophe sur la scene , coiiime i'appelt'rent scstontem- 

 porains, fait des conlrc-sens toutcs les fois qu'il prend 

 la peine de tirer lui-m(^me la morale de ses pieces. Jus- 

 qu'a (juel point rinspiration et la reflexion peuvent-elles 

 se combiner pour produireuiie tcuvre dart ou depoesie? 

 C'est une (iiiestion qui ne pcut (^'tre Iranclioe en quelques 

 mots. On peutdire, neanmoins, que rinspiration doit avoir 

 I'initiative, et que si la rdflexion intervient autrement 

 que pour la dirifier, si elle la remplace, e'en est fait de 

 I'art et de la poesie. Dans les temps modernes, en Alle- 

 magne, deux grands poetes ont semble realiser cette al- 

 liance de la poesie et de la pliilosophie. Mais Goethe a eu 

 raison de dire de Schiller, qu'il navait jamais ete moins 

 poete que quand il avail voulu etre philosophe, el Schiller 

 aurail pu renvoyer a (joclhe le m(}me reproche. La plus 

 grande composition pootico-philosophique que Ton puisse 

 citer, le jFrtMs^confirme noire pensee. La premiere partie 

 estincomparablement plus inlercssantc que la seconde, et 

 lui est bion superieurc couune a'uvre drumalique , preci- 

 semenl parce que I'alK'gorie philosophique y joue un plus 

 faible r6le. Le second Faust , oeuvre de redexion plus que 

 d'inspiration , ollre sans doule de grandes beaules d'en- 

 sembleet suiloul de detail ; mais on ne peut nier que ce 

 ne soil une conqjosilion froide. LUe ne peut 6lre com- 

 prise et admiree quapres une longue et profonde elude 

 Or, c'est manquer I'elTel que doit produire I'cEUvre d'art, 

 rimpression immedinle du beau el Tenthousiasnie que 

 sa vue excite. Les savants ot les philosophes veulenl tHre , 

 ici . traites comme le vulgaire. Les artistes allemands, 

 aujourd'liui, r(ivciit cclle union de la philosophic et de 

 Tart, de la science et de I'inspiralion. (Merles, nous ne 



