CLASSE DES BELLES-LETTRES. NT 



II y recut d'abord lenom tout-a-fait politique du baiser' 

 dont le mari, qui Ie faisait apres lanuit nuptiale, he man- 

 quail jamais de I'accompagner : puis , quand l'eglise in- 

 tervinl d'unc maniere plus essentielle dans la celebration 

 des manages , elle le prit sous sa protection , et il devint 

 la Dot canonique, « dos ad ostium ecclesioe-a, constituted la 

 porte de l'eglise , el aussi indispensable que la benediction 

 ecclesiastique a la validity du manage 2 ? 



Enfin, eelte dot s'est appelee Douaire dans notre droit 

 coutumier 3 , et, souscenom, elle a subsiste jusqua la Ioi 

 du 17 nivdse an 2 , qui, en autorisant les donations entre 

 epoux durant le mariage , la rendait inutile. 



Sans doute, entre le Morgengabe de la loi des Lombards 

 et le Douaire de noscoutunies, bien des differences peuvent 

 etre signalees ; mais ees differences ne sont pastelles, qu'on 

 ne puisse aisement reconnaitre la commune origine des 

 deux institutions. 



Ainsi , ce n'est pas , a la verite , le lendemain des noces 

 que le Douaire se constitue ; c'est avant le mariage , a la 

 porte de l'eglise ; mais le douaire, ainsi constitue, est soumis 

 a une condition resolutoire , et il demeure corame non 

 avenu , si le mariage ne se realise pas. 



Sous les continues de Clermont-en-Beauvaisis *, de Va- 



1 Osclum , osculum, oscleia. Ducangc, IV, 1406. 



* Voir les Capitulaires , et notamraent le decret du Concilc 

 d' Aries. Grotius , capitul., lib. 7, rap. CV. 



3 Le Douaire est tlelini par Glanville: 



>< Quod liber homo dat sponsae suae ad ostium ecclcsiae propter 

 « nuptias futuras ct onus matrimonii et cilwationem liberoram 

 « cum fucrint procreati , si \ ir moriatur....» Pb/rDacange, verbis 

 Dos, Doaritim. 



4 Article t;>s. 



