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C'est qu'en effet , ce crime place les coupables dans une 

 position particuliere , et c'est peut-etre en vne de lui senl , 

 que le Ministre qui a propose la loi de 1832, disait : 



« Lecoupable n'a pas eu toujours une pleine conscience 

 « de son crime , parce qu'il a ete seduit, passionne, parce 

 « qu'il a fait des aveux , temoigne du repentir ; l'age , le 



cc sexe, les passions peuvent devenir de justes droits 



« a la pitie. » 



Dans le cas d'infanticide , il y a toujours deux coupables 

 et toujours un seul est poursuivi et condamne , toujours 

 il y a un miserable , un lache qui se cache , qui a aban- 

 donne sa victime , qui se rit , dans son cynisme , du mal 

 qu'il a cause , des pleurs qu'il fait repandre , du trouble 

 qu'il apporle dans une famille , un miserable qui a refuse 

 quelques esperances , quelques conseils , quelque argent 

 enfin... et qui laisse commettre un crime ! ! 



Celui-lii , la loi ne l'atteint pas , il n'est justiciable que 

 de lui-meme... ; reparation bien incertaine , car il savait 

 qu'un enfant pourrait etre assassine, qu'une femme pour- 

 rait monter sur l'echafaud , et il n'a pas ete sensible a ces 

 craintes affreuses , il n'a rien evite ! 



Que fera-t-on de cet enseignement de la statist ique '' 



Rouvrira-t-on les hospices d'enfants trouves ' 



Trouvera-t-on un moyen legal d'inquieter , an moins , 

 les debauches complices de tous ces crimes ? 



Dans tous les temps , on a cherche a eviter ce grand 

 desordre , et surtout k une epoque bien plus entachee que 

 la notre. 



Le spirituelGuy-Patin, dans ses lettres si curieuses, dit, 

 a la date du 22 juin 16C0 : « Les vicaires generaux et les 



