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a qui de droit. II est constant , on effet . que l'Eglise n'a 

 jamais approuve les farces scandaleuses , qui , dans les 

 derniers temps , et seulement dans quelques localites , 

 etaient venues souiller ces sortes de representations allc- 

 goriques. Au contraire , elle les a toujours condamnees 

 et sous les peines les plus severes. 



Ces indignes turlupinades venaient non de ses enfants , 

 mais de ses ennemis , et au rapport de Mariana, savant 

 theologien , qui avait etudie specialement cette matiere , 

 ce fut principalement , d'apres les instigations des ennemis 

 spirituels ou temporels de l'autorite ecclesiastique, qu'elles 

 obtinrent quelque credit chez la partie la moins eclairee 

 de la societe chretienne. 



Voici ce que dit, a ce sujet, Bergier, theologien estime 

 du siecle dernier ; ses observations sont , on ne peut plus 

 judicieuses : 



« On ne doit ni justifier, ni excuser ces abus ; mais il 

 n'est pas inutile d'en rechercher l'origine. Lorsque les 

 peuples de l'Europe , asservis au gouvernement feodal , 

 reduits a l'esclavage , traites a peu pres comme des 

 brutes , n'avaient de relache que les jours de fete , ils ne 

 connaissaient point d'autres spectacles que ceux de la reli- 

 gion , et n'avaient d'autres distractions de leurs maux 

 que les assemblies chretiennes. II leur fut pardonnable 

 d'y meler un peu de gaielt- , et de suspendre , pendant 

 quelques moments, le sentiment de leur misere. Les 

 ecclesiastiques s'y preterent par condescendance et par 

 commiseration, mais leur charite ne fut pas assez pru- 

 dente ; ils devaient prevoir qu'il en naitrait bientot des 

 indecences et des abus. La meme raison fit imaginer les 

 Mysteres , melange grossier de piete et de ridicule qu'il a 

 fallu bannir par la suite. •>< ( Did. T/inxl. , art. Fe'te. ) 



