CLASSE DES BELLES-LETTRES. 227 



on n'entendait pas ainsi los cbosesau moycn-age.Les sce- 

 lerats ne doivent pas jouir de l'impunite. Si le mondc a ete 

 temoin de leurs forfaits , il faut qu'il soit aussi temoin de 

 la vengeance divine qui tornbe sur leur tetes coupables. 



C'est ce qui fournit la matiere du troisieme acte ou ta- 

 bleau. 



L T n nouveau personnage se presente : c'est saint Nico- 

 las , sous les traits d'un pelerin. II frappe a la pbrte de la 

 chaumiere et demande l'hospitalite. 



Nicolaus 



Peregrinus fessus itinere 

 Ultra modo lion possum pergere, 

 Hujus ergo per noctis spalinm 

 Mihi piBcstes, prccor, hospitium. 



Le moment est peu opportun pour acceder a cette de- 

 mande ; mais , d'un autre c6te , comment refuser un pe- 

 lerin ? Le pelerin c'est l'homme de Dieu , l'image du 

 Sauveur, marchant sur la terre ; c'est aussi le representant 

 du peuple fidele. S'il va aux lieux saints, ce n'est pas seu- 

 lement pour lui-meme, c'est pour y porter les prieres , les 

 supplications de tous les malheureux, de tous les affliges 

 qui out fait do lui le confident de leurs peines ; et le nie- 

 creant lui-meme est saisi d'un saint respect a son ap- 

 proche. Le vieillard balance ; il a besoin des conseils de sa 

 femme : 



Senex ad Mulicrrm. 



An dignabor istum hospitio 

 K:.w.[ conjux, tuo consilio ? 



La vieille femme a Mini ;e reveiller en elle ses pre- 

 mieres idees defoi. Les traits venerables de Petranger la 

 subjuguent , d'ailleurs, malgre* elle. 



