CLASSE DES LETTRES. 159 



reel, de l'iiitini et du fini, de I'absolu et du conditionnel 

 avait etc tout-a-fait negligee. En voulant etudier l'ideal 

 sans le reel , on s'etait perdu dans de vaines et creuses 

 abstractions; en ne voulant voir que le Peel .sans l'ideal , 

 on etait tombe dans un grassier empirisme. 



II fallait done regencrer la science , la replacer a sa ve- 

 ritable hauteur , et e'est ce qifentreprend le philosophe 

 allemand. 



D'apres Schelling, s'il ya quelque cbosc d'incompreben- 

 sible dans la science , e'est lorsqu'elle se propose exclusi- 

 vement le particulier pour objet. Par cela seul qu'elle 

 veut etre determinee , elle devient dependante , condi- 

 tionnelle et toujours changeante. « L'essence de la science 

 « est une , elle est la ineme en tout , et , par consequent 

 « ne pent rtre dcterminee. Ce par quoi une science differe 

 « d'une autre, e'est la forme qui, dans le particulier, aban- 

 « donne Tidentite avec l'essence on Vunivcrsel. Mais la 

 « forme separee de l'essence n'est pas reelle , e'est une 

 « simple apparenee. La science particuliere , simplement 

 « comme telle, n'est done nullement une veritable science. » 



Pour etablir la veritable science , pour la construire 

 (e'est une expression favorite de Schelling) , il faut done 

 remonter a la science premiere et absolue qui contient et 

 identitie en elle et V ideal et le reel , se poser a son point 

 de vue eleve, et de la, considerei' l'ideal se manifestant dans 

 le reel , et le reel se resolvant , se fondant dans l'ideal. 

 De oombreuses oppositions se presenteront sans doute ; 

 elles effraieront le simple entendemeut humain , elles Iui 

 pro[)oseront des objections qui lui paraltronl insolubles , 

 mais celui qui aura pris la science a son vrai point de de- 

 part , n'en sera pas divoneerte. II sail que ces oppositions 

 ne sunt qn'apparentes , et que , consider6cs avec plus d'at- 



