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toujours cependant a cetto raison superieure qu'ils en ap- 

 pelant. A propremont parlor, ce n'est pas le secret de 

 rhomme qu'ils pretendent penetrer , mais e'est le secret 

 de Dieu lui-memc , ce sont les lois universelles par les 

 quelles il regit 1'universalite des choses. Ces tentatives sont 

 nobles et louables, sansdoute, lorsqu'elles se renfennent 

 dans de sages et respectueuses limites , mais en raison 

 meme de ce qu'elles offront de serieux et de grave, elles 

 demandent, de la part de celui qui en a concu le projet, 

 qu'il ne neglige rien afin de s'entourer de toutes les lu- 

 mieres necessaires. II doit ehercher la verite partout oil 

 elle se trouve, partout on il a l'esperance , le simple soup- 

 con meme quelle pourrait se trouver. Or, ici , le christia- 

 nisme se presente. II se donne comme la manifestation 

 positive des desseins de Dieu sur une multitude de points 

 dont s'occupe la philosophic transcendante. C'est Dieu 

 qui parle par sa bouche, qui revele lui-meme ses verites , 

 seslois. Est-il permis a la philosophic dele laisser tout-a- 

 fait a I'ecart , de ne tenir aucun cnmpte des explications 

 qu'il fournit ? Elle s'epuisc en travaux et en recherches 

 pour reconstruire les antiques conceptions des philosophes 

 de l'lntle , pour les confronter avec ses propres idees , et 

 s'en faire un appui dans les cas douteux et diftieiles. Pour- 

 quoi ne pas agir de meme a l'egard du chrislianisme ? Lors 

 meme qu'on ne le considererait que d'une maniere pure- 

 ment humaine , lors meme qu'on croirait encore devoir exa- 

 miner les motifs de credibilite sur lesquels il s'appuie ; 

 il a fait assez de bruit dans le monde, il y a opere des re- 

 volutions assez marquantes , il a inspire d'assez nobles ge- 

 nies pour meriter d'etre pris en consideration , et ne fut-il 

 regarde que comme un systeme philosophique , il doit etre 

 etudie a fond , en lui-meme , et non d'apres des idees va- 

 gues et superficielles. 



Je crois que <vtie abstraction totale du christianisme 



