CLASSE DES BELLES-LETTRES. 139 



des actes authentiques , c'est que notre eglise metropoli- 

 taine fut bruise en 1200 , et que sa reconstruction est , par 

 consequent , posterieure a cetle date. 



En resume, M. Deville maintient que le style ogival n'a 

 remplace , en Normaudie , le style a plein-ceintre que dans 

 la derniere moitie du xii" siecle , de 1150 a 1200. 



M. Barabe est I'auteur d'une Notice historique sur 

 I'Eglise Saint-Sauveur de Montivilliers. 



Apres quelqnes details sur la ibndation de l'abbaye de 

 cette ville , notre confrere raconto les luttes que l'Alibesse 

 eut a soutenir contre les Ecbevins. II ne s'agissait de rien 

 inoins que de savoir si les Te Deum devaient etre chantes 

 a Saint-Sauveur, qui etait en ineme temps eglise abbatiale 

 et paroisse principalede la ville, on dans la cbapelle du cou- 

 vent. Ces discussions, qui se prolongerent dans toute lent 

 vivaeite durant un demi siecle, furent entremelees , comme 

 vous le pensez bien, de quelques curieux episodes. 



En 1G78, par exemple , les Ecbevins, pour se venger 

 de la resistance de TAbbesse, imaginerent de faire sonner 

 la retraite tous les soirsa 10 beures, par la grosse clocbe 

 de Saint-Sauveur, suspendue dans une tour qui toueliai! 

 an dortoir des nonnes ; et, de peur que le mugissement 

 de l'airain ne troublat pas sullisamment le sommeil de 

 leiii's victimes, ils le renforcerent du roulement des tam- 

 bours qui battaient en meme temps a la porte du mo- 

 nastere. Les religieuses se plaignirent , avecraison, mais 

 sans succes, decequece tapage nocturne pouvait exercer 

 sur leur salut une influence (acheuse, car apres ces 

 cruelles insomnies ft ces nuits agitees , elles n'avaient plus 

 la/forcc de se lever pour matines 



